意义支点词的生成

4.1 意义支点词在语言应用中， 有的使用频率高， 流传范围广， 被社会成员广泛使用。例如管中窥豹→管窥， 沧海桑田→沧桑， 千金小姐→千金，泰山北斗→泰斗， 墨翟之守→墨守， 羹里墙上→羹墙， 画龙点睛→点睛，体制改革→体改， 基础建设→基建， 纪律检查→纪检， 行业规范→行规，卫生学校→卫校。

有的使用频率不高， 流传范围不广， 它们虽然在历史上曾经出现过， 但是未被社会成员广泛使用，因而没有流传下来。例如负荆请罪→负荆，东道主人→东道，牛鬼蛇神→牛鬼，杯弓蛇影→杯弓，前车之鉴→前车，桑弧蓬矢→桑弧，指鹿为马→指鹿，大学中庸→学庸。

哪些语词宜简化， 哪些语词不宜简化或不简化， 一般要由 “频高优先”的原则决定。 这就是， 使用频率越高的语词越要求简化， 这是很自然的事。例如我国于1989年开始实行邮政编码时， 就叫 “邮政编码”， 由于它的使用频率越来越高， 人们便把它简称为 “邮编”。 电视大学如雨后春笋出现时， 人们便把它简称为 “电大”。反对腐败越来越提到议事日程上， 人们便把它简称为 “反腐”。 国际上反对恐怖主义越来越重要， 人们便把它简称为“反恐”。 再如 “彩电” “环保” “家电” “奥运” “春晚” “普客” 等等， 不胜枚举。

4.2由原形式简缩为意义支点词， 有的是一次完成、 一次到位的， 有的则不是， 而是简而又简， 直到使符号尽可能压缩到最短的程度 （双音节），表现出很强的步骤性。 王力先生则把这类组合叫做 “没头没脑” 的词组，他说： “典故是把一段古代传说或历史故事压缩成为一个句子或词组。 例如‘愚公移山’、 ‘夸父追日’、 ‘嫦娥奔月’、 ‘女娲补天’、 ‘精卫填海’ 等。这样完整的句子， 还不是我们经常遇见的典故。 更常见的是没头没脑的一个词组， 甚至只是一个词。 例如只说 ‘移山’、 ‘追日’、 ‘奔月’、 ‘补天’、‘填海’， 已经足够显示整个典故了； 甚至只说 ‘夸父’、 ‘精卫’， 简单提一个人名也说明了问题， 因为神话里的夸父和精卫也各只有那么一个故事。” （王力 《汉语史稿》 下册， 中华书局1980）

（1） 古例

1） 连锁式：ABC→AB→B

作威作福——

“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。” （ 《尚书·洪范》 ） →作威作福→作威福 （刘向 《极谏用外戚封事》： “大将军秉事用权， 五侯骄奢僭盛， 并作威福。” ） →作威 （ 《三国志·曹爽传》：“其作威如此。” ）

杀人越货——

“杀越人于货” （ 《书·康诰》 ） →杀人越货→杀越 （宋·曾巩 《饮归亭记》： “其不幸杀越剽攻， 骇惊闾巷。” ）

鹬蚌相持， 渔人得利——

“蚌方出曝， 而鹬啄其肉， 蚌合而拑其喙。 鹬曰： ‘今日不雨， 明日不雨， 即有死蚌。’ 蚌亦谓鹬曰： ‘今日不出， 明日不出， 即有死鹬。’ 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。” （西汉·刘向 《战国策·燕策二》 ） →鹬蚌相持，渔人得利→鹬蚌相持 （宋·刘克庄 《侯村全集·书事十首》： “天堑犹艰限臭夷，江边蚌鹬久相持。” ） →鹬蚌 （清·金安清《洋务宜遵祖训安内攘外自有成效说》： “使我驾驭得宜， 操纵有法， 则彼且为我用， 使为鹬蚌可也， 使为冰炭可也。” ）

下坂走丸——

“此由以下坂而走丸也。” （汉·荀说 《前汉记》 ） →下坂走丸→下坂丸 （清·赵翼 《挽唐再可》： “流光下坂丸， 暮景穿缟弩。” ） ——走丸（南朝宋·鲍照 《观漏赋》： 时不留乎激矢， 生乃急于走丸。）

为渊驱鱼， 为丛驱雀——

“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。” （ 《孟子·离娄上》 ） →为渊驱鱼，为丛驱雀→丛雀渊鱼 （清·郑廉 《汲县民王国宁上疏》： “平心而论之， 丛雀渊鱼， 非我驱之而谁也。” ）

同声相应， 同气相求——

“同声相应，同气相求。” （ 《周易·乾》 ） →同声相应，同气相求→声应气求 （宋·刘克庄 《丘抚干遗稿》： “自昔振古豪杰立大功名人， 声应气求，自若符契。” →同声同气 （骆宾王 《浮槎·序》： “然知万物之相应感者， 亦奚必同声同气而已哉！” ）

守株待兔——

“宋人有耕田者， 田中有株， 兔走， 触株折颈而死， 因释其来而守株，冀复得兔。” （ 《韩非子·五蠹》 ） →守株待兔→守株 （ 《韩非子·五蠹》：“今欲以先王之政， 治当世之民， 皆守株之类也。” ）

牝牡骊黄——

穆公曰： “何马也？” 对曰： “牝而黄。” 使人往取之， 牡而骊。 穆公不曰。（ 《列子·说符》 ） →牝牡骊黄→牝黄（宋·惠洪《石门文字禅·次韵黄次山见寄》： “随流我自分泾渭， 赏骏谁能略牝黄？” ）

黄粱一梦——

“卢生于邯郸客店遇道士吕翁。 生自叹穷困， 翁从囊中取青瓷枕， 乃授之， 使枕而入梦。 此时店家正炊黄粱。 生梦中历尽荣华富贵， 及醒， 黄粱尚未熟。” （唐·沈既济 《枕中记》 ） →黄粱一梦→黄粱梦 （宋·郭印 《云溪集·上郑漕》：“荣华路上黄梁梦，英俊丛中白发翁。” ） →黄粱（明·朱国祯 《涌幢小品·吕翁梦》： “举世空中梦一场， 功名无地不黄梁。” ）

2） 辐射式：

涸辙之鲋——

《庄子·外物》： “周顾视车辙中， 有鲋鱼焉。 ……鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与， 我无所处。 吾得斗升之水然活耳， 子乃言此， 曾不如早索我于枯鱼之肆！’ ” →涸辙之鲋

涸辙之鲋→涸鲋（北周·瘐信 《拟咏怀二十七首》： “涸鲋常思水， 惊飞每失林。” ）

涸辙之鲋→辙鲋 （唐·杜甫 《奉赠李八丈曛判官》： “真成穷辙鲋， 或是丧家狗。” ）

涸辙之鲋→辙鱼 （宋·邵雍 《伊用击壤集·答人见寄》： “多谢故人相爱甚， 辙鱼幸免困江西。” ）

涸辙之鲋→涸辙 （唐·王勃 《秋日登洪府腾王阁饯别序》： “酌贪泉而觉爽， 处涸辙以犹欢。” ）

杯弓蛇影——

汉·应劭 《风俗通义·怪神》： “时北壁上有悬赤弩， 照于杯， 形如蛇。” →杯弓蛇影

杯弓蛇影→杯蛇 （明·归有光 《震川集·与徐子与》： “张人去后， 凡三附书， 以彼机阱可畏， 不胜杯蛇之疑。” ）

杯弓蛇影→蛇影（ 《红楼梦》 第八十九回：“一片疑心竟成蛇影。” ）

囊中羞涩——

“囊中钱空，阮郎羞涩。” （ 《幼学故事琼林》 ） →囊中羞涩→阮囊→囊涩→羞囊

（2） 今例

外交部部长→外交部长→外长

人民代表大会→人大会议→人大

电视接受机→电视机→电视

死刑缓期执行→死刑缓期→死缓

身体运动能力测试→体能测试→体测

居民委员会→居委会→居委

南京师范大学→南师大→南师

传染性非典型肺炎→非典型肺炎→非典

奥林匹克运动会→奥运会→奥运（迎奥运）、奥会（残奥会） →奥 （申奥）

在由原形式的一次或几次压缩所得出的不同层次的意义支点词， 它们必须都是原形式整体的直接代表者， 而不能是原形式的部分的代表者。 例如：

南京师范大学＝南师大＝南师

青年歌手电视大奖赛＝青歌赛，但是青年歌手≠青歌；

世界乒乓球比赛＝世乒赛，但是世界乒乓球≠世乒；

人民代表大会＝人代会，但是人民代表≠人代。

亚洲足球联合会＝亚足联，但是亚洲≠亚。

彩色电视剧＝彩电，但是电视机≠电。

有时， 对源复合词里意义支点的确定， 不同的语言社团可能会有不同的选择， 要进行一番并存竞争过程。 例如 “彩色电视”， 我国大陆称 “彩电”，台湾地区称 “彩视”； “录制影象”， 我国大陆称 “录象”， 台湾地区称 “录影”。 “申辩争论”， 我国大陆称 “辩论”， 台湾地区称 “申论”。 “本社评论”， 内地称 “社论”， 香港地区称 “社评”； “中国银行”， 内地称 “中行”， 香港地区称 “中银”； 以上每个对照组中的两项在现实生活中并存着。

即使在同一个语言社团内， 也可能会有不同的选择。 例如在汉语共同语里，“西＋服装”，既可以称 “西服”，也可以称“西装”；“铁＋道路”， 既可以称 “铁道”， 也可以称 “铁路”， 它们孰留孰汰， 似乎尚需更长时间的竞争。 我国从1980年开始实行信件邮政编码制度后的一些年中， 人们把 “邮政编码” 简称为 “邮编” 和 “邮码”， 经过一段并存后， 社会成员业已选取了 “邮编”， 舍弃了 “邮码”。

社会对新生的意义支点词需要一个接受和认可过程。 例如 “流脑” “农转非” 等， 曾几何时人们闻之愕然， 而今却早已习以为常。 社会对某一意义支点词一旦接受和认可， 就会产生很大的强制性， 它强制语言使用者只能这样而不能那样。