探索新的乡村办学模式

五、探索新的乡村办学模式

（一）构建乡村教育组织体系

陶行知作为校长，对办学事项一直亲力亲为，这一点和他的老师杜威不同。杜威对实验学校，更多的是类似大学教授对中小学的现场指导，更重宏观和整体性。而陶行知则是白手起家，事无巨细都要操心。学校是需要一日日地运作下去，所以事务与管理也自然需要天天未雨绸缪。

晓庄学校开办后，陶校长真的是事必躬亲，将计划一项项付之于实践和实验。在他办晓庄学校的第三年，他带头订下的计划，至少有七个团体计划与六十多个个人计划，这些不仅仅是进度表，更是他作为校长，为更快地接近学校愿景而寻求的详细路径。在《试验乡村师范学校答客问》一文中，陶行知基本勾画出了新的师范学校的框架，连茅草屋住几人，厨房、菜园的位置都考虑到了，可见其可操作的程度到了何等仔细的地步！

陶行知拟定了《试验乡村师范学校组织大纲》、《乡村师范学校董事会章程》，其中规定，董事会为学校的最高权力机构，下设执行、研究和监察三个部。执行部部长为校长，执行部下分设第一院（小学师范院）、第二院（幼稚示范院），院长由校长推荐，董事会聘任。两院之下各设若干个中心学校，作为“训练乡村教育人才中心”。研究部设部长一名，研究院若干名，部长由校长聘任，其职责为研究本校一切改进事宜。监察部设部长一名，监察员若干名，由董事会聘请校外同志担任，其职责是“监督本校一切实施状况及经济出纳”。晓庄学校各科教师称为指导员，其他职员由学生充任，实行师生集体治校制度。中心学校校长和教员，由师范生轮流担任，五人一组，任期半年。

同样，陶行知的“中心小学”也不是我们现在理解的这个概念。它不是几所小学的“中心”，更不是它们的“领导者”，而是乡村生活的“中心”，是改造乡村生活的“中心”，对乡村生活起着引领和辐射作用。

看其中几所中心小学的定位，我们会很容易将其理解为现在的“师范附属小学”。而关于这个问题，陶行知在《试验乡村师范学校答客问》一文中作了否定的回答：“平常师范学校的小学叫做附属小学，我们要打破附属品的观念，所以称他为中心小学。中心小学是师范学校的主脑，不是师范学校的附属品。中心小学是师范学校的母亲，不是师范学校的儿子。中心小学是太阳，师范学校是行星。”^[16]

这个教育观念真的是非常先进，因为角色定位不一样，其日常的工作就会大不一样。就像我们评价教师上课，教师的课上得再精彩，如果没有学生的发展，那显然还不能算是一堂好课。同样，如果师范学校没有围绕小学来办学，那搞得再热火朝天又有什么用？！

看到这样的学校管理框架，想必我们会非常感慨，这是多么规范而又科学的办学，如果不是因为当时战火纷飞的背景，这个学校将会发展得多么美好！而从中也可以看出，即使在这样的背景下，陶行知对办学还是这么的一丝不苟。也许在有些人看来，只有这么些人的学校，何必这么“大动干戈”呢。

（二）校训：“教学做合一”

可以想象，当时的办学可谓既劳心又劳力，艰辛异常。一是当时物质条件极差，战火纷飞，地处一穷二白的农村；二是要改造原有的师范教育，很多事情，包括课程、教学计划、培养方式，都要根据教育目标重新制定。

要以教育救国，师范学校的办学思路非常明确，针对旧教育的弊端，新的培养方向应该是“我们深信乡村教师要用最少的经费办理最好的教育”，就是懂得“用最少的金钱，办最好的学校，培植最有生活力的农民”。而这个“最好的学校”应该是“或得乡村教育，要教人生利。他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷，他要教农民自立、自治、自卫”，“培养出能文能武的新农民”，所以作为乡村教师自身就必须具有“农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神”。

面对当时的社会环境，陶行知希望大家开动脑筋，有钱办学不算稀奇，把没有钱的学校办得精彩，才算真本事。新的师范学校围绕这个培养目标，开始了全方位的创建。围绕这个预定的目标，晓庄学校的全部课程就是全部生活，概括起来有五门：中心小学生活教学做；学生自动的教学做；院务教学做；征服天然环境教学做；改造社会环境教学做。

因此学校的校训就是“教学做合一”这五个字。

第一，中小学活动教学做。就是在指导员的指导下，由师范生去办小学、教小学。第二，院务教学做。除了挑水的校工，师范学校的其他事务都是由学生完成。第三，征服天然环境教学做。农事、木工、生物、农艺等都要学习做，还要每星期去访问农民一次。第四，改造社会环境教学做。这项内容包括村自治、民众教育、合作组织、乡村调查和农民娱乐等。晓庄小学在它的周围乡村设立了七所中心小学、三所中心幼稚园、一所乡村医院、一个中心茶园，还有晓庄剧社、乡村救火会等等，都是由师生共同承办。陶行知还亲任社长，并曾创作剧本及登台演出。第五，学生自动的教学做。这部分活动是学生自己计划和决定的。

为了使办学富有成效，学校还有一个创新之处是，学生毕业是没有文凭的，要到毕业之后，服务了半年，有了好的成绩，才授予证书。学校也不是让学生毕业就算完成任务，而是设巡回指导员来加强联系。这个做法也是围绕办学目的来定的，因为学校的目的不在于培养多少人，而在于培养的人为社会发展发挥多大的作用。这个办学理念够先进吧？！

学校的根本方法是：“以教人者教己”。陶行知认为，“为学而学”不如“为教而学”。更有质量。因为你要教别人，自然自己先要“弄得格外明白”，“为教而学”必须设身处地，努力使人明白，既要努力使人明白，自己便自然而然地格外明白了。陶行知希望教师能够把教与学结合起来，让学生学会自己学习，他曾将“以教人者教己”作为晓庄学校的根本教育方法之一。

这一点我们在教学实践中，深有体会。现在有的学校上课，就是让学生预习后先讲解，这样会比老师直接开讲，学生更有积极性，也更有学习效果，是一样的道理。

显然，陶行知希望晓庄学校是一颗火种，不仅仅只点燃，更重要的是照亮，要把周边农村的生活从各个方面都提到一个新的高度，尽可能改善乡民的生活。晓庄学校先后招生一百几十名，但是它的影响力是巨大的，不仅是精神，也是方法，更是境界。

（三）身体力行，改造环境

在这样艰苦卓绝的办学环境里，陶行知内心有着坚定的信念，学校该有的照样有，没有的也一定要创造。而头一条要做的，首先是要把这个信念、这个精神的力量传递给学生。

虽只有十三个人，但照样有庄严隆重的开学典礼。典礼上，陶行知满怀激情地发布演说：“我们在这空旷的山麓行开学礼，实在是罕见的。要知道我们的校舍上面盖的是青天，下面踏的是大地，我们的精神一样的要充溢于天地间。”^[17]多么豪迈的气概！

学校就该有学校的样子，要想改造社会环境，首先从自身做起。陶行知积极改造学校环境，让学校变得富有教育意义，即使这所学校无论是校舍还是规模，都是那么的“说不出口”，但是这并没有什么，陶校长说了，“那些有四十二套桌椅和一个大讲台的场所，未必是真学校”。

小庄改名叫晓庄，晓庄是破晓的晨曦，是中国乡村的新生命；老山改名为劳山，提醒大家要在劳力上劳心。校舍虽然都是茅草屋，但是名称照样很有教育意义，大礼堂叫“犁宫”，图书馆称为“书呆子莫来馆”。真是非常有幽默感！

学校师资从何而来？“本校只有指导员而无教师，我们相信没有专能的老师，农夫、村妇、渔人、樵夫都可以是我们的指导员，因为我们很有不及他们之处。我们认清了这一点，才能在广漠的乡村教育的路上前进”。

作为一个未来的乡村教师，要能够安心在乡村工作，就必须培养适应乡村生活的能力。那么，教学内容就以乡村实际生活为中心来勾画。陶行知为学校写了一副对联，贴在犁宫（大礼堂）门口：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱粟麦黍稷下功夫。”他还进一步提出明确要求，“不会种菜，不算学生”，“不会煮饭，不得毕业”。

当然，在这里我们要明确的是，陶行知不是想把大家改造成真正的农民，如果仅是这样，那么师范教育也就没有存在的意义了。他的目的很明确：乡村教师要想“化”农民，自己就先得农民化。

“如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教导他。”另一方面，师范生如果没有能力在乡村扎根，那么理想也就成了空谈。我们可以看得出来，学校所采取的一切举措，每一步都是紧紧围绕既定的目标去设计的。

所以有一次，陶校长还与两个叫花子谈得高兴，请他们来教大家如何捉蛇，并开展实地教学。几天后，连最胆小的女学生也不怕蛇了。会捉蛇了，然后陶行知让老师给大家上关于蛇的生物课。

学校虽然小得不能再小，但是学校比别的学校更有生气和活力。每天一早都举行寅会，有点像我们现在中小学的“晨会”或者周一早上的“国旗下的讲话”。主持人报告当天做的大事以及外面来的函电内容，主持人由师生轮流担任，会前还要唱歌，以激发每个人奋发前进的意志。寅会后来就被称为“文化早餐”，也真的是名副其实。陶校长在寅会上的多次演讲，也就成了其教育理论的重要组成。每周六的下午或晚上还有“周会”，又称“生活周会”，内容主要是议论本周教学与工作情况，布置商议下周工作。

学校虽简陋，但是沟通的渠道照样通畅。虽然师生人少，食宿在一起，交流机会很多，但学校还是创设了专门的交流渠道，来听取大家的看法与建议。在学校办公室前门的桌上，陶校长专门放了一本簿子，上书“人生问题”，并在旁边放有通告，欢迎大家将遇到或存疑的任何问题写在簿子上，拿到周会来讨论。

陶校长认为学校要以生活为中心，他称之为“活学校”。办学要公开，要把学校生活放在阳光底下，让大家都能看到，师生关系亲如一家，这样大家才愿意把孩子送进来。所以，对于学校管理，陶校长强调要让学生来参与校务工作，包括学校的校际往来、图书馆管理，培养实践能力等等。在他的倡导下，很多小学迎接来访者的欢迎会，都是由小学生来筹备和主持的。

乡村教师要有理想、有思想，但如果长期待在农村，肯定会有“精神上的沙漠”之感。因此，晓庄学校努力建设校园文化，主办了《乡村教师》周刊，旨在使“小的村庄愿与大的世界沟通”。

校舍是开放的，可以给全体村民公用。村民要搞什么活动，都可以借用学校的校舍场地。到了夜里还有村民夜校，这个夜校是由教师来主持，也逐渐从村民中培养出能干的人来协助夜校工作。

陶校长要求学生到田间去，到农家去，与农民做朋友，同时进行乡村生活调查，设立民众学校、平民读书处，开展扫盲互动，传播知识与常识，开办医院及合作社，为村民服务，还组织农人与师生开展联村运动会，并请了几位大人物，如大学院院长蔡元培、副院长杨杏佛及吴稚晖等参加，想必这个场面会非常热闹有趣。

这样，学校和农村日渐融合，并在其中引导并为农村生活谋福利。这是一座真正没有围墙的学校，以至于日后当局查封晓庄学校时，军警拿着封条都不知该怎么封了。而晓庄学校与周边乡村组织了联村自卫团，算是坏了土匪的“生意”，所以土匪都要来威胁一下，到学校投下恐吓信。也正说明学校与乡村联系之紧密！

以晓庄试验乡村师范学校为切入口，中心小学、幼稚园、民众夜校、中心茶园、乡村医院、农业科学馆、联村救火会先后兴建。后来，又有了湘湖师范、江苏新安小学、河南省立百泉师范学校。当然，还有陶校长的学生奔赴各地创办的学校。

一切都向着预定的愿景，在紧锣密鼓地推进。