普通人的价值与人性规范的内在统一

（三）普通人的价值与人性规范的内在统一

普通人教育目的价值指向之所以能超越传统的社会本位与个人本位论对立，从价值自身视角分析，普通人价值与其人性规范是统一的，即普通人价值具有本体存在的意义，价值的存在与人性的生成是同步的。也就是说，普通人之所以拥有这些内在的价值，是人作为社会存在的必然选择，而非功利性的外在需要。而终极者教育目的的价值观则是相反的，价值是外在于人及其人性趋向的，教育的价值是以满足外在于教育活动的主体需要的，其目的是以他们的需要来规训教育中的人，进而实现终极社会的目的。结果，人性成为被克服的对象，人性自身对价值而言只是利用的材料，以便更好、更经济地达到既定的终极目标。这就必然导致教育目的价值取向中的社会本位与个人本位的对立，结果是以牺牲人性的发展为代价。

作为本体性的存在，“价值的所在地是人类的心灵，而不认为价值的存在是由体验而来的”⁽²⁵⁾。在这里，人类的心灵不是虚无的，而是作为生命体的个人与社会交融的反映，价值深深扎根于人之为人的本体存在中；而人的体验则仅仅是价值的外显，以体现价值之于人的意义。所以，普通人的有限性、生成性和共生性等人性属性与规范，站在主体存在与发展的层面分析，就是人的价值，诸如平等、自主、宽容、关怀、共生等。作为本体存在的普通人价值自然能超越教育目的价值取向的社会本位论与个人本位论之争，使教育的价值取向与人性的发展内在于个体的生成过程中。

从更深层次分析，普通人价值的本体性存在是人类社会进化、发展的必然选择。人类在历史演进的过程中，逐渐认识到，“人具有社会生活的本质和天生的共性，即能经营共同生活，因此，群性是人极为有利的生活方式”⁽²⁶⁾。人的群性或社会性所内含的价值观是人存在和发展的内在规范，是和不断生成的人性相统一的，而普通人人性所承载的价值就体现了人类的这种存在与发展的历史趋向。例如，当代社会所张扬的开放、多元、个性、共生等价值理念无不是普通人人性中差异、平等、自治、超越和共生的反映。所以，从价值本体论的视角认识教育目的转型为普通人的合理性就不难看出，教育目的的价值取向是内在于人性之中的，教育的价值就在于促进普通人的发展，除此之外，别无其他。