论教育内容

四、论教育内容

为了达到培养德才兼备、能文能武的从政君子，孔子建构了十分丰富、完整合理的教育内容体系。孔子继承了西周以来的“六艺”教育，重新整理修订了《六经》作为实施“六艺”教育的基本教材。

根据《论语》，人们可以从不同的角度概括孔子的教育内容:

一曰:“子以四教:文、行、忠、信。”^[20]这是指孔子教学是从文献、品行、忠诚和信实这四个方面进行的。二曰:礼、乐、射、御、书、数。这是指孔子教学的六个主要科目。礼是奴隶社会的典章制度和伦理道德规范;乐是有关音乐的知识和技能;射是射箭，属于军事武功;御是驾车，也是军事武功;书是刻字，即写字;数是关于天文、历算等自然科学知识。

孔子主张培养文武兼备、六艺兼习的治国兴邦之才。孔子进行六艺教育的基本教科书就是“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

(一)《诗》

中国最早的诗歌选集，由孔子上采西周、下至春秋的诗歌编辑整理而成，共305篇。《诗》有风、雅、颂三种类型。风，包括15国的民歌，反映各地区平民和贵族的风尚和习惯，其中抒情诗居多，是《诗》中最有价值的篇章;雅，西周宫廷的诗歌，内容多是反映贵族生活与政治情况，颇有史料价值;颂，庙堂的诗歌，作为周王和诸侯的宗庙之乐。

孔子十分重视《诗》的教育作用。他说:“不学诗，无以言。”^[21]又说:“小子何莫学夫诗?诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。”^[22]可见，《诗》对于个人品德的修养和人际交流都有重要的作用。

(二)《书》

又称《尚书》，是古代历史文献汇编，由孔子将春秋以前历代官方的政治历史文献汇编而成。相传共有百篇，现流传下来仅29篇。孔子说:“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”^[23]意思是让弟子们学习文献而继承恢复周道。

(三)《礼》

又称《士礼》，传于后世称《仪礼》，是孔子以周礼为依据，从春秋的社会现实出发，加以部分改良而成以作为士君子必须掌握的礼仪规范。孔子十分重视礼的教育，他说:“夫礼，先王以承王道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”^[24]可见，在春秋末年礼崩乐坏时期，孔子企图通过“礼”来“损益因革”。所以，孔子将《礼》作为教材，教导学生从自我修养上下工夫，克服心理上不符合礼的欲望，做到“克己复礼”，达到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”^[25]。

(四)《乐》

《乐》是一部有关音乐的书，相传由孔子所编，作为对弟子们进行乐教的教材，已亡佚。在社会生活中，乐与礼经常配合发挥作用为政治服务。所以，孔子要求弟子们“立于礼”，同时，还要“成于乐”，以陶冶情感，形成性格。孔子对乐的重视，尤其是社会作用方面，在中国教育史上产生了空前的影响。

(五)《易》

又称《周易》，是一部占卜的筮书。书中吸收了自然科学如古天文学、古气象学、古代数学的成就等，如《周易》八封中的八个“数”和“象”，是人类最早的八个数字和八种物质概念，因而包含着丰富的哲学思想。

(六)《春秋》

我国现存的第一部编年史，是孔子自卫返鲁后根据鲁史记、周史记等史料而作，上起鲁隐公元年(前722年)，下迄鲁哀公十四年(前481年)，共242年的历史，记载了当时政治、经济、军事、天文、地理、灾异等方面的材料。给《春秋》作传，流传至今的有《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《春秋左氏传》，合称《三传》。《春秋》中寄托了孔子的社会政治主张，作为一本历史教材，具有很重要的历史价值。

以上六种教材，除亡佚的《乐》之外的五本经典成为汉代以后中国封建官学和私学所使用的基本教科书，与“四书”一起成为隋唐之后科举考试的主要内容，对我国古代教育内容产生了深远的历史影响。