对于国家及社会的职责

四十　对于国家及社会的职责

教师在中国历史上素被重视，《书经》说“作之君、作之师”，《学记》说“能为师然后能为长，能为长，然后能为君”，均以君师并称，而师对于国家最重要的责任，在于化民成俗。照现在的理论，教师对于国家应负：（1）传播建国理想于国民，（2）以身作则引导人民实现此建国理想，（3）指导国民改进建国理想。我们知道，无论何种国家，必有其建国的理想，必得此理想共通于全体国民，始可进行无阻，负传播之责者当首推教师，因为教师直接与国民共生活，而其人数又较其他任何精神工作者为多。^[4]倘使教育者认定某种建国理想为应普及于一般人民，即不难在学校中实施教育时传达于学生，使一切人民均直接间接了解，日本之武士道精神为一切日人所崇尚，即教师传播之力。徒有建国理想，而不实现此理想，虽有亦等于无，而实现此种理想以教师底力量为最大。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃，是中国士人常以况执政者构成社会风俗之势力。实则执政者之力量还不及教师，因为教师旦夕与纯洁之青年及儿童相处，果教师而能尊崇建国理想，身体力行，则学生无形为其陶铸而随之为建国理想之实现者。教师受国家与社会之重托，亦应当如此实行。此教师对于国家之第二种责任。我们常常说“宇宙是变动的，人生是进化的”，无论何种建国理想，都受时与地之限制，决不能垂诸万世而皆准，故又当根据世界潮流，社会需要随时改进其理想。不过改进要以国情为根据，不是泛滥的幻想，更不是冒然的稗贩，而教师与人民最为接近，对于社会之需要最易考察，世界的大势较为明了，可本其观察与研究所得发为改进的呼声，以提醒民众，引起同情，而实行政订建国方针。所以建国理想之改建，也以教师所负的责任为最大，而且收效也最速，中华民国之改建即其实例。此为教师对于国家的第三种责任。

教师对于社会的责任可分为传衍文化与创造文化。人类是社会的动物，精神的遗产最多，此遗产之保存与传布，大半赖教师，因为教师底职务在教育学生使之成材，而教育所用之材料，即此已往的精神遗产及现在的社会现象与自然现象，教师能了解其内容而加以选择传授于学生，所以教师实为最宜于负传衍社会文化者。不过只有守成而无开创，已往的文化固不尽适于此时此地，即能相适，亦将因年代久远展转流传而丧失殆尽。教师为国民先觉，应负开创之责以适应现在而启发未来，此为教师对于社会最重要的责任。

教师既受社会国家之重托，故其责任綦重。现为教师与欲为教师者对此不可不加意，倘只视为生活之道而就业教育，则去本旨远了，恐怕不是社会国家所期望的！