对于学生的职责

三十九　对于学生的职责

教师到底是做什么的？对于社会国家负些什么责任？中国教育社会上不曾有确切的规定，就一般理论讲，可以分为对学生与对社会国家底两种责任说明之。

韩愈说：“古之学者必有师，师者所以传道、授业、解惑也。”传道、授业、解惑可以说是教师对于学生的基本责任。学生入校从师之目的在于习得生活的技能以为他日独立生活之本，而因为年龄与知识的种种关系，对于各种知识与技能底价值不能为确切的判断，所惑甚多，不得不望教师为之指导抉择，这是解惑之一义。学习的对象决定了，在学习进程中不知要遇若干疑难，亦不得不望教师为之解譬，此为解惑之第二义。学校课程而外，其他自然界人事界各种现象之不易了解者更随处皆是，也须教师为之指示，此解惑之第三义。不过解惑是消极的指导，同时应当注意授业与传道两事。授业即生活技能之传授，无论何人，也无论在何种社会制度之下，必得工作而后始有生存的权利。工作无论属于精神的或身体的，都需相当的技能，也需相当的训练，这种技能的传授，亦有赖于教师。现在的学校制度将生活与教育析为两途，加以“士人不治生产”的社会遗传深入人心，学校教育更完全为与实际生活无关的奢侈品。除了很少数的职工学校外，大概都不注意于学生底生活技能，教师之良者不过为知识之传授，既无适当之生活技能相传，更不问学生出校后之生存方法如何，所以酿成“教育愈发达”，游民愈多的现象。这是中国现在教育上的急切问题，更是教师所当努力改进者。传道若用今语释之，可谓为人格的培养。知识与技能固然重要，人格之培养尤为重要：倘若只有生存之知识与技能，而无合群独立诸德性以辅之，很易走入邪路而为社会之蠧。教师既受国家与家庭之付托而代为教育其国民与子女，则凡关于国民与子女应具之德性，不可不用适当的方法陶铸之。此外如身体之养护（儿童时代尤当注意），职业之选择，教师亦应本科学的原则为相当的指导。总之，父母相信教师而将子女遣之入学，国家设立学校而延教师主持教育，教师所得的信赖，已非常人可比，对于学生自应当尽其能力辅育成材，决不可以课内之功课讲授为限，也不应以在校的时间为限。中国成语说：“一日为师，终身为父”，固然过于重视教师之地位，但教师自处，却当以一日相教终身为友之态度出之。