【摘要】：目前学界普遍认为是美国杰·唐纳·华特士最早提出“生命教育”这一理念的。1986年，华特士出版《生命教育：与孩子一同迎向人生挑战》一书，拓展了学校教育的内涵，认为教育是融书本学习和人生体验于一体的过程，应该让身、心、灵兼备的生命态度成为未来教育的新元素。1964年日本学者谷口雅春出版的《生命的实相》一书，已经涉及生命教育的重要性，不过，他没有明确提出生命教育的概念。
目前学界普遍认为是美国杰·唐纳·华特士最早提出“生命教育”这一理念的。1968年，华特士在加州北部内华达山脚下创建“阿南达智慧生活学校”，在这里，人们的生活就是学习，生命是一种体验，人人都致力于探索蕴涵在生命教育中的原则，并遵循这些原则生活。1986年，华特士出版《生命教育：与孩子一同迎向人生挑战》一书，拓展了学校教育的内涵，认为教育是融书本学习和人生体验于一体的过程，应该让身、心、灵兼备的生命态度成为未来教育的新元素。“孩子们所学习的是如何生活在这个世界上，而不只是如何找到一份工作、一种职业；他们必须懂得如何明智、快乐而且成功地生活，而不违背自己内在深层的需求；当然，更不会执著于金钱和权力。”[2]
实际上，教育领域和社会学领域对于生命的探讨可以上溯到更早的时间。1964年日本学者谷口雅春出版的《生命的实相》一书，已经涉及生命教育的重要性，不过，他没有明确提出生命教育的概念。如果再往前溯，生命教育还可追溯到1903年法国生物学家Elie Metchnikoff提出的Thanatology(死亡学)概念和1928年起在美国开始的“死亡教育”研究。1928年，John C.Gebhart发表一篇对美国丧礼及殡仪馆进行评价的文章，开死亡教育研究之先声；1940年，Sylvia Anthony著书探讨儿童的死亡概念[3]；20世纪50年代，美国出现“死亡觉醒运动”，此后，Herman Feifel于1959年出版第一部死亡教育著作《死亡的意义》，“死亡教育”逐渐演变成为一门教育学分支学科，后来进一步发展为“生死教育”[4]，这可以说是生命教育的前身和缘起。
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