研究任何一个作家的创作都会有一定的因缘，其任务就是为了“沿坡讨源”(刘勰语），逆向地走进作者的心灵世界，发掘文艺创作的秘密。缺乏系统性的研究对于一个作家或诗人都是很大的损失，就不可能在阅读与阐释中呈现其全部价值。汉代司马迁早就指明，为个人立传就是“述往事，思未来”。
1980年初，我调入天津社科院文学所，之前我当过部队文艺兵，长期从事学校教育工作，发表过一些诗文及评论。当时两位所长孙振、王昌定就指派我专门研究著名诗人鲁藜，这也是一项研究本土文化的使命。我在新中国成立初期调干读大学时就很崇拜以胡风为首的“七月诗派”，在天津除鲁藜之外还有阿垅和芦甸。他们的诗歌历来密切关注现实生活，创作风格自然朴实而富于艺术美。鲁藜的诗作独具特色，那种自然清纯的诗风成为我国新诗中颇具光彩的一页。他对社会人生、自然物象的深悟与众不同，在热情的抒写中所激发出来的哲理诗意，都赋予很高的生命意义和美学价值，因而长期以来受到众多“鲁丝”的喜爱与赞佩。因此，我乐于接受此项特殊的研究任务，好在鉴赏中享用这份诗歌艺术的魅力，提升其诗学主张的普遍意义。
鲁藜的复杂经历与文学贡献令我十分感佩。他是一位归侨诗人，回国后在革命风浪中接受严酷的历练，由一个乡村教师、地下党员、战地记者走上领导岗位，得来实属不易，他曾自称是“命运的宠儿”。从根本上说，他是一位从延安走出来的革命诗人，后因意外的“胡风问题”被打入社会最底层。鲁藜饱尝劳役之灾的苦楚，大起大落，历尽坎坷。但是他始终无怨无悔，以一个赤子的灵魂为诗燃烧着，留下了辉煌的历史业绩。我写这本《鲁藜传论》，可以说是几十年来研究这位诗人的成果总汇，想要记录下他那种独异的人生道路，阐释其诗歌发生、发展的路径与成就。他不愧是一位真正的“泥土诗人”，是在泥土中生存而成长起来的一棵参天大树！特别是诗人坚守现实主义文学传统的宝贵经验，如何忠实于生活并弘扬时代正音，它的美学价值必然会有再生性。
虽然我与鲁藜直接交往近20年，又是闽南老乡，熟悉他的为人和生活环境。但是，由于编写的时间紧迫，还是遗漏了不少资料，更因为自己的功力不足，总体水平不尽人意，这是最为遗憾的地方。
此书在2014年11月由北京金城出版社出版
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