请你们读一读《鲁仲连传》

毛泽东常常在处理国共关系的事情上想到鲁仲连。

1958年上半年，台海局势处于紧张状态。解放台湾统一祖国本是中国内政，但是美国乘机插手台湾问题，想把势力挤进台湾。毛泽东面对复杂而微妙的多角关系，决定炮击金门，表面上打蒋军，实际上是给美帝国主义者一点颜色看。

1958年7月，毛泽东直接拍板命令叶飞指挥前线炮击。

8月23日，炮击金门的战斗打响了。我前线部队五百多门大炮同时开火，火力密集猛烈，霎时，整个金门岛都笼罩在硝烟烈焰之中。蒋军官兵猝不及防，死伤惨重。

8月底，叶飞又遵照毛泽东的指示打打停停，停停打打，大规模的炮击一直持续到9月中旬。

这次炮击金门，吸引了全世界的注意力，调动了美国的军事力量，支援了中东人民的反侵略斗争，同时，也粉碎了美帝国主义企图侵占台湾的阴谋。毛泽东非常满意。

10月份，毛泽东起草了《告台湾同胞书》《致福建前线解放军官兵书》《再告台湾同胞书》等三份文告，以国防部长彭德怀的名义发至福建前线。三份文告从不同角度充分阐述了我炮击金门的指导思想、战略意义，引起强烈的国际反响。

此后不久的一次最高国务会议上，毛泽东说：“……8月23日这二天，我们打了一万九千发（炮弹），他们讲打了四五万发，那是夸大其词，没那么多，时间只十几分钟，没有什么‘很久很久’。……这一仗打下去之后，现在台湾海峡风平浪静，通行无阻，所有的船只不干涉了。”

后来，毛泽东又几次在中央会议上提到炮击金门，并曾一言中的地说：“炮击金门上就是要帮助蒋介石守好金门。”

意思是防止美国变半占领为全面占领，继续插手台湾；解决台湾问题是中国的内政，大陆方面大炮一响，美国为蒋军“护航”的军舰躲得远远的，不敢干涉太深，蒋军还是独立“守好金门”。毛泽东的战略真乃奥妙无穷，神乎其神！

1958年10月13日，毛泽东起草了准备以国防部长彭德怀名义发表的《再告台湾同胞书》稿，后来改变主意没有公开发表，只发表了中华人民共和国国防部部长给福建前线人民解放军的命令。

在《再告台湾同胞书》稿的最后，毛泽东写道：

“请你们读一读《鲁仲连传》好吧。美国就像那个齐涽王。说到齐涽王，风烛残年，摇摇欲倒，他对鲁卫小国还要那样横行霸道。六朝人有言：韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。现在是向帝国主义造反的时候了。（《建国以来毛泽东文稿》第七册，中央文献出版社1992年版，第460页）

齐湣王，战国时齐国国君，曾与秦昭王并称东帝、西帝。自恃国力强大，凌暴周围小国。后各国联合攻齐，公元前284年，燕将乐毅攻破齐国都城临淄，齐湣王出走至莒，不久被楚将淖齿杀死。在这里，毛泽东以其象征美帝国主义者；以“他对鲁卫小国还要那样横行霸道”，象征帝国主义者对小国弱国的霸权政策，肆意侵夺，包括图谋由半占领台湾到全部占领台湾的侵占欲望。

毛泽东在《再告台湾同胞书》稿中还引用了“六朝人”的一首诗。这位“六朝人”就是南北朝时期刘宋的诗人谢灵运，他的“有言”就是引用的《临川被收》这首五言诗。

毛泽东请台湾同胞读《鲁仲连传》，引用谢灵运《临川被收》诗，其重点都在于“秦帝鲁连耻”。我们再细读一下鲁仲连“义不帝秦”的故事：

赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军前后四十余万，秦兵遂东围邯郸。赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所为急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝；今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹预（豫）未有所决。

此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君……鲁仲连曰：“……梁（魏，下同——引者注）客新垣衍安在？吾请为君责而归之。”……鲁连见新垣衍……曰：“……彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”

新垣衍曰：“先生助之将奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”新垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”……

鲁仲连曰：“……今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”

于是新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。

秦军包围赵国都城邯郸，魏国派客卿将军新垣衍使赵，劝说赵相平原君赵胜共同“尊秦为帝”。鲁仲连游说新垣衍，力陈秦国为蛮夷之邦，“权使其士，虏使其民”，宁可蹈海而死也“不忍为之民”；力陈魏（梁）国不知“秦称帝之害”，如果同意秦称帝，则“是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也”！痛陈利害，使新垣衍幡然醒悟，不再“复言帝秦”。鲁仲连游说大获成功，赵魏联合抗秦，终至兵退围解。

鲁仲连“义不帝秦”精神，千古不朽，绽放异彩。

读《鲁仲连传》，引谢灵运诗，毛泽东在炮击金门之时，取其“义不帝秦”的爱国之心和反抗之义，借古喻今批判美帝国主义，又呼吁台湾同胞抱“耻于帝秦”的忠义之心，清楚“现在是向帝国主义造反的时候了”！

毛泽东读传引诗，理趣情趣相互交融，形象感人，情理动人，先声夺人，使文告产生了声情并茂、独具一格的艺术魅力。