【摘要】：现代著名诗人鲁藜在晚年为我们创作了许多佳作，尤其是触及社会伦理方面的《天悲》这首诗，曾经博得孙犁和广大读者的高度赞赏。诗的开头两节直言不讳地揭示：“现在有些子女/把生身父母当生财树木/树木也有皮/骨肉却无心//给钱就是娘/让房就是爹/是金丝与银线/织就天伦乐”，我们的老祖先最是讲求“孝悌”二字，甚至提出“百善孝为先”的行为准则。必须摈弃那种“金丝与银线/织就天伦乐”！
现代著名诗人鲁藜在晚年为我们创作了许多佳作，尤其是触及社会伦理方面的《天悲》这首诗，曾经博得孙犁和广大读者的高度赞赏。诗的开头两节直言不讳地揭示：“现在有些子女/把生身父母当生财树木/树木也有皮/骨肉却无心//给钱就是娘/让房就是爹/是金丝与银线/织就天伦乐”，我们的老祖先最是讲求“孝悌”二字，甚至提出“百善孝为先”的行为准则。本来坚守孝敬长辈，友于兄弟，社会才能实现和谐共荣的理想之梦。
看如今，由于社会经济转型太快，一些人竟然把金钱与财产看得高于一切，于是乎出现了屡见不鲜、有悖孝道失德的事端，中央电视台每天午间专设《今日说法》节目，其中就有揭露不履行赡养老人的义务的社会问题。我的各地老年朋友也时常抱怨，即使是亲生子女也只想拿走父母的积蓄，惦记着住房，一旦卧病在床却无心来侍候，实在令人痛心！记得从前流行过《二十四孝图》，如“卧冰取鱼”之类，现在看来如同梦话一般。当然我们只是取其精要而已，要用实际行动来陪护年老多病的亲人，而尽一片仁厚的孝心，莫让家庭内部丧失道德理性而充满铜臭味。
凡人皆有老暮之时，作为人子必须为后代做出榜样，要使孝道仁心成为一种绵延不绝的历史传统。说到底，这也是每个人应当对社会的承担。诗人说得好：“树木也有皮/骨肉却无心。”必须摈弃那种“金丝与银线/织就天伦乐”！很可惜这种悖理的反人伦的道德观，仍然不易除尽！
2015年夏天作
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