董仲舒对“天人感应”的歪曲

三、董仲舒对“天人感应”的歪曲

当代人在对董仲舒的批判之中，一般都认为“董仲舒是以儒家为中心，而吸取了黄老之学，糅合阴阳、名、法各家精心构成了他的封建思想体系的”。其实，这种认识是不正确的。董仲舒并非儒家，也说不上是什么“以儒家为中心”的问题。他事实上是采取了一种剽窃性的手法，以中国古典哲学的名词、术语为外包装，用偷天换日之法贩卖其封建神学理论的。董仲舒思想的本质，剥去其中国古典哲学名词、术语的外包装，同方士栾大、公孙卿所鼓吹的神学思想是一模一样的。只是在形式上，栾大、公孙卿鼓吹得笨拙、赤裸，偏重于敬事神鬼的具体事情上，而董仲舒则将其封建神学思想在表现形式上“理论”化罢了。最有害的就是其封建神学理论的鼓吹，都是以中国道学名词、术语为一种唬人的障眼法。这样，就给后世的人们分辨什么是中国古代的道学，什么是封建神学思想，造成了一定的困难。直到现在，人们因批判董仲舒的封建神学理论，而使中国传统的古典哲学也戴上了一顶恶名之帽；而要肯定和弘扬中国古典哲学，人们就又以为是宣传封建神学理论。这事实上也就说明了董仲舒对中华民族传统哲学思想的危害是多么严重！

在此，我们对董仲舒如何歪曲中国古典哲学“天人感应”理论作一点分析。

董仲舒，生于汉文帝即位之年，少时专习《春秋公羊传》，景帝时为博士。武帝即位之后，以举贤良对策及言谶纬、论鬼神而受宠信。晚年归居而著《春秋繁露》。

汉代的文、武帝时期，是中国历史上敬事鬼神空前绝后的一个历史时段。文帝、武帝都极信鬼神，窦太后崇信黄、老之学，孔子是为儒家宗师。这是董氏借尊儒之名，以道学名词、术语为外包装，而其本质则是投帝王所好、宣扬封建神学观点，为当时政治服务的社会大背景。而《春秋公羊传》就多言谶纬，此又是董氏神学的思想根源。所以，董仲舒是货真价实的封建御用文人，其撰写的《春秋繁露》有着为封建统治服务极明确的目的性，而根本不同于学者的学术研究活动。在西汉，封建统治制度业已确立，但没有为其封建政治服务的理论，因此董仲舒拼凑封建神学理论是符合当时政治需要的。

要为封建帝王的统治服务，首先就需要竭力神化封建统治者。于是，董氏挖空心思地先在“帝王”之称上做文章。说：“古之造字者，三画而连其中，谓之‘王’。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也。取天、地、与人之中，以为贯而参通之，非王者孰能当是？故，王者唯天之施。”^[39]任何稍微了解一点道学思想的人，读了董氏这段话，都会知道董氏是在瞎掰：道学讲自然规律，重视学道而有道德，帝王执法而治国，就更应该尊道而贵德。所以，道学从来不讲王权的天然合理性，不是说只要做了帝王就自然“有道”，或者更成为道德的化身。而事实上往往是做了帝王，手中有了生杀大权，就很容易变得骄狂，成为暴君。所以，就强调：“执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也，故能自引以绳，然后见知天下而不惑矣”^[40]。而任何对古文字有所了解的人，也都会知道董氏对“王”字的解释是一种毫无根据的说法：“王”字源之于斧形，它与道学中的“天、地、人”没有任何关系。

在历史上“神道设教”以来，帝王又被称作“天子”，这给董氏神化帝王提供了依据。他先是将中国古典哲学中的“天”说成是有思想、有意志，神通广大，能够惩恶扬善，具有喜、怒、哀、乐之情，高高在上，能主宰一切的最高尊神，然后又将“天子”与神性的“天”挂钩，以此愚弄人民以听命于帝王的统治。董氏说：“天亦人之曾祖父也……唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。故曰：‘一人有庆，万民赖之’，此之谓也。”

自夏禹以来，独裁君主都在搞“神道设教”这一套，千方百计地神化自己，竭力愚化黎民百姓。董氏亦无新法，竟到了以巫婆神汉之腔而作说的地步。说：“大旱者，阳灭阴”^[41]。“春旱求雨，令县邑以水日，祷社稷山川，家人祀户；无伐名水，无斩山林；（使）暴巫聚蛇八日，于邑东门之外为四通之坛：方八尺，植苍缯八。其神共工，祭之以生鱼八，玄酒，具清酒膊脯；择巫之洁清辩利者以为祝。祝斋三日，服苍衣，先再拜，乃跪陈。陈已，复再拜，乃起。祝曰：‘天生五谷以养人，今五谷病旱，恐不成（诚）实，敬进清酒膊脯，再拜请雨。’雨幸大澍，即奉牲祷，以甲乙日取死人骨埋之，开山渊，积薪而燔之。”^[42]又说，“大水者，阴灭阳也。阴灭阳者，卑胜尊也。日食亦然。皆下犯上也，以贱伤贵者，逆节也。鸣鼓而攻之，朱丝而胁之，为其不义也。”^[43]至于止雨之法，可“令县邑以土日，塞水渎，绝道，盖井，禁妇人不得入市”^[44]。

董仲舒是尊孔的吗？孔子明确地说：“子不语怪、力、乱、神”。而董氏开口“妖孽”，张嘴“邪气”，论以鬼神，操以巫语，他不仅不是什么儒家，而且是反儒学的人。

他是尊“黄、老之学”的么？也非。虽然，老子的《道德经》乃剽窃《黄帝经·道原经》，而公开反对黄帝的道学理论，是黄帝思想的反对者，所谓“黄老之学”的提法，根本就不能成立。即使如此，老子也谈理论而未公开倡以鬼神之说，至于黄帝则更明确地说：“拘于鬼神者，不可与言至德！”而董氏则开着药店卖神水，是历史上歪曲中国古典哲学理论最严重的一个人。