【摘要】： 景公问晏子曰：“明王之教民何若？” 景公向晏子问道：“圣明的君王是怎样教导百姓的？”
景公问晏子曰：“明王之教民何若？”晏子对曰：“明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防之以刑辟；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。守于民财，无亏之以利，立于仪法，不犯之以邪，苟所求于民，不以身害之，故下之劝从其教也。称事以任民，中听以禁邪，不穷之以劳，不害之以实，苟所禁于民，不以事逆之，故下不敢犯其上也。古者百里而异习，千里而殊俗，故明王修道，一民同俗，上爱民为法，下相亲为义，是以天下不相遗，此明王教民之理也。”
【译文】
景公向晏子问道：“圣明的君王是怎样教导百姓的？”晏子回答说：“声明教义与法令，而首先自己实行；养育百姓不用苛政，而刑罚只是防范作恶的人；要求臣民不做的事，君上自己不做，对百姓所禁止的事，自己不违犯。保护百姓的钱财，不让他们的利益受到损害，制订了法规礼仪，自己不以邪僻去违犯。如果向百姓有所求取，不以自身的需要损害他们，所以下边听从他的教导。度量事情来使用民力，公正听狱来禁止邪恶，不乱派劳役使百姓穷困，不乱用刑罚来坑害百姓，如果对百姓有所禁止的事，君上也不以任何事由违犯，所以臣民不敢违禁作乱。古代百里之内不同名称，千里之内不同习俗，因此圣明的国君修行道义，与百姓一起遵守习俗，君上以爱护百姓为法，百姓以相亲为义，所以天下之人不互相遗弃，这就是圣明的君主教导百姓的方法了。
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