景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正

　　景公问晏子曰：“古之盛君，其行何如？”晏子对曰：“薄于身而厚于民，约于身而广于世；其处上也，足以明政行教，不以威天下；其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲；诛不避贵，赏不遗贱；不淫于乐，不遁于哀；尽智导民，而不伐焉，劳力岁事，而不责焉；为政尚相利，故下不以相害，行教尚相爱，故民不以相恶为名；刑罚中于法，废罪顺于民。是以贤者处上而不华，不肖者处下而不怨，四海之内，社稷之中，粒食之民，一意同欲。若夫私家之政，生有遗教，此盛君之行也。”公不图。晏子曰：“臣闻问道者更正，闻道者更容。今君税敛重，故民心离；市买悖，故商旅绝；玩好充，故家货殚。积邪在于上，蓄怨藏于民，嗜欲备于侧，毁非满于国，而公不图。”公曰：“善。”于是令玩好不御，公市不豫，宫室不饰，业土不成，止役轻税，上下行之，而百姓相亲。

【译文】

　　景公问晏子说：“古代圣明的国君，他们的德行如何？”晏子回答说：“对自身薄而对百姓厚，约束自身而博施于人；居君位，足可以使政治清明百姓教化，不用武力威迫天下；他们征收钱财，先权衡有无，使贫富均匀，不以此来满足自己嗜欲；行诛不回避权贵，行赏不忘记下民，不过度沉溺享乐，不哀痛过久，竭尽智能教导百姓，而不自我夸耀，努力治理国家，而不责罚百姓。治国崇尚相互有利，所以百姓之间不相互伤害；施行教化崇尚互相爱护，所以百姓不互相怨恶；量刑处罚适于法度，废弃和兴办事情都顺从民心，所以有才能的人在上不哗众取宠，没有能力的人在下边也无怨言。四海之内，举国之中，庶民百姓思想一致。好像办一家人的事情一样，他们生的时候对百姓有厚利，死后还有遗教，这就是圣明君主的德行了。”景公不想这样办。晏子说：“我听说询问道义的人先更改不好的思想；听到道义的人要改变原来的面貌，现在君王的税赋过重，所以民心离散，作买卖的人欺诈，因此经商的客人绝迹；君王的玩好之物充实，所以百姓家中的财物竭尽，邪僻积结于上边，怨恨蓄藏于百姓，喜好的东西齐备在君王身边，毁坏君王的议论就充满国内，而国君不去解决。”景公说：“好。”于是下令玩好之物一律不用，市场买卖不准欺诈，宫室不修饰，未建成的工程不再建，停止徭役，减轻赋税，上下一起行动，百姓相互亲爱。