哲学的基本问题是思维和存在的关系问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题

任何一门科学，都有自己所要研究和解决的基本矛盾，即基本问题，哲学也不例外。恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”^[1]这就明确地告诉我们，哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题，也可以表述为精神和物质的关系问题或意识和物质的关系问题。

哲学基本问题包括两个方面的内容：一方面是思维和存在、意识和物质何者为第一性、何者是世界的本原问题。对此所作的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。凡是认为物质第一性、意识第二性、物质是世界的本原、意识是由物质派生出来的，就是唯物主义。相反，凡是认为意识第一性、物质第二性，意识是世界的本原、物质是由意识派生出来的，就是唯心主义。一切哲学都不能超出这两大基本派别。另一方面是思维能否反映存在、世界能否被认识，即思维和存在有无同一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。可知论坚持思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，世界上只有尚未被认识的事物，而没有根本不可认识的事物。绝大多数哲学家，包括所有的唯物主义者和彻底的唯心主义者，都认为世界是可知的，属于可知论。只有少数哲学家，否认思维能够反映存在，认为世界是不可知的，把思维和存在绝对对立起来，属于不可知论者。哲学基本问题的两个方面是相互联系、相互渗透、不可分离的。任何一种哲学在解决哲学基本问题时，这两个方面都是相互影响的。

为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题呢？第一，思维和存在的关系问题是任何哲学都不能回避的必须要回答的问题。哲学是关于世界观的学说，世界上的一切事物和现象无非两大类：一类是物质现象，一类是精神现象，它们之间的关系问题是一切哲学家都要回答的问题。第二，思维与存在的关系问题是研究和解决其它哲学问题的前提和基础，决定并制约着其它哲学问题的解决，具有出发点和理论前提的意义。对其它一切哲学问题的回答，归根到底都是从不同侧面、不同角度回答思维和存在的关系问题。第三，对思维和存在关系问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。只有牢牢把握住思维和存在的关系问题，才能在纷繁复杂的思想斗争中辨明哲学阵营，揭示哲学思想发展的规律性。第四，思维和存在的关系问题，也是实际生活和工作中的根本问题。人们在实际工作中，无论是认识世界还是改造世界，都必须要处理好主观和客观的关系问题，这是人们在实践中普遍存在并必须要解决的重要问题。实践证明，人们凡是坚持一切从实际出发，实事求是，主观和客观相统一，自觉按照客观规律办事就能取得胜利。反之，主观不符合客观，人们在实践中就会失败。