一个毕生为民族的独立和大众的解放呐喊战斗的诗人

一个毕生为民族的独立和大众的解放呐喊战斗的诗人_陶行知教育思想基

导读4　一个毕生为民族的独立和大众的解放呐喊战斗的诗人

拿破仑曾说过：“中国是一头睡狮，一朝醒来，它的吼声将震撼整个世界。”用这句话来说明陶诗的力量，也许是再恰当不过了。我们也不能把陶诗看成是他个人的了，他的呐喊、怒吼真是中国亿万劳苦大众要求解放的呼声。从20世纪20年代蒋介石发动“四一二”大屠杀、叛变革命以来，至20世纪40年代末，是中国人民大众备受内外煎熬最痛苦的时期。在那法西斯白色恐怖之下，有谁敢为之呐喊、怒吼？有谁有这样的智慧能够以诗的艺术唤起民众千千万万？是陶行知，一位伟大的共产主义战士、伟大的爱国者、伟大的人民教育家、伟大的思想家！

作为一个诗人，在那样白色恐怖的环境下，我们才可以理解陶诗所独具的大众文风。陶先生有时写民间小调，有时采用顺口溜、有时写得委婉抒情，有时写得富有哲理，有时写得幽默含蓄，有时沉吟，有时激昂，有时说说笑笑，有时怒吼……但是主题却只有一个，为争取劳苦大众的解放和民族的独立自由而呐喊。

中国人民在怒吼，陶师在怒吼，他是一个领唱者。

陶师不是为写诗而写诗，有时迫于形势，不容他从容地推敲，却能出口成诗，去唤醒民众，去揭露黑暗内幕；有时愤怒至极，非说不可；有时偶然发现，即兴作诗。诗，对于陶师来说，是一种艺术化的工具，是随时随处随事而用。在本篇里，我们选了近200余首陶诗，供读者品读。读这些诗，犹如在看一部历史影片，一个历史时期一桩桩令国人痛心的事，历历在目。(www.guayunfan.com)

陶师非常珍惜自己的诗稿，每当时局急剧恶化时，他立刻转移他的诗稿。1930年4月晓庄学校被封，陶行知被国民政府通缉，在通缉令未撤销以前，陶师请人把他的诗稿复写五份，航存北京、汉口和上海各银行的保险箱里，航寄香港一份，自己存一份。后来1945年12月29日，陪都各界公祭昆明“一二·一”死难烈士。这天陶行知参加公祭。前一天，陶行知把诗稿整理后，一份交安庆书店印行，其余几份寄各处友人保存。

在1946年7月11日李公朴在昆明被暗杀，7月15日闻一多又在昆明被暗杀。郭沫若对陶行知说：“你是黑榜状元，应该留意呢！”陶行知回答说：“不是状元，是探花，是黑榜探花。你也准是榜上有名的。”时局非常吃紧，陶行知在7月24日把他的诗稿重新整理编为10集，以便付印和转移珍藏。陶行知对教育文稿并不在意，而对诗稿却非常珍惜。原因是诗歌一旦散失，是无法再现写诗时的情境，以后总难补救。陶行知的诗歌就是他的真理的号角，在反动的法西斯血腥统治下，他的诗给予了劳苦大众一种安慰、一种智慧、一种勇气、一种力量，向前冲去！每当时局的转折关头，陶行知总要发几篇诗。许多事情如用演讲来说明，话少说了说不明白；说多了又费时，又使人感到冗长，若用诗歌来加深他的演讲，既生动形象又深刻。陶先生常常在演讲中，用诗歌来加深他的演讲，效果绝佳。

在陶行知的追悼会上，田汉恭读悼诗，诗云：“……陶先生诗是不能以‘诗人’的诗来衡量的，他的诗是‘圣者的诗’，他用每人能懂的语言，大家心里所要说的话，号召我们求知、求真理，为民族解放，做迫切要做的事。”应该指出，陶诗是中国特定历史条件下，加上陶先生学贯中西、独有的天赋和才能几方面条件相结合而产生的诗，其次，陶先生的不少诗，是在白色恐怖下冒着生命危险发表的，是以生命为代价的。这是我们今天难以想象的。在那样的环境下写诗，稍不慎之，是要掉脑袋的。所以必须考虑艺术与力度的微妙结合。陶师很好地解决了这个问题。陶先生牢牢把握了“救国无罪”这一历史主流，写出了许多高亢的充满愤怒的战斗诗歌，如《九一八之夜》、《联合战线》、《安内攘外歌》；有的是借人借事发挥，例如《新秦桧》、《麦之女神》；有的是实话实说，尽情抒发，如《胜利带来了一切》，把现实主义与浪漫主义相结合，对老百姓说大实话。陶诗，构思很特殊，充分表现了陶师的智慧。如果亲自去读一读这些诗，你立刻会发现陶行知是用绝妙的委婉的诗的艺术和最大的智慧，与敌人作斗争，以此唤起千千万万的劳苦大众。陶行知的诗，有的偏于论理，如《是非》，言简意赅，论理无可挑剔，老百姓一看便明白是非的标准，从而产生为“是”而战斗的力量。

郭沫若在评价陶行知时曾说过：“经师易遇，人师难逢……有学问知识的人比较容易找，而有人格修养的人实在是如像凤毛麟角。陶先生就是这凤毛麟角中的一位佼佼者。”陶诗之所以有力，正是它内含的人格魅力，正如钱俊瑞所说：“陶先生的为人，是一个不可多得的和谐体。他严肃而认真，活泼而饶有风趣，有高度的科学修养，艺术修养与创造力，胸襟宽达而无垠，做事则严格细密；待人厚而责已严，物质生活极度简单，精神生活极度丰富，广博的世界知识与十足的中国气派，冰冷的理智与炽热的感情，对人民的爱与对敌人的恨，简要深刻的箴言与使人笑破肚子的诙谐”，“陶先生是一个很完善的统一体的典型。”在陶诗里充分表现了他人格的伟大与和谐。在《赵老太太》、《挽骊英女士》，《赠樊立之先生》、《韬奋先生千古》、《哈恰图良先生纪念词》中，陶先生对他们人格的刻画，如果陶师本人没有人格上完善的修养是写不出来的。正因为这样，陶诗犹如清澈的泉水那样透明，使人领悟了人生的真谛，除了为民族的独立，劳苦大众的解放，还有什么呢。

陶行知已经逝世60余年，今天，我们重温陶诗，朗读他的每一首诗，实在觉得他没有死，他仍然活着，活在我们的心中，他的精神将永远激励着千秋万代。