符号学的历史和现状

第2章　符号学的历史和现状

内容摘要：

在古代，符号学曾经是哲学的一部分。在近代，哲学是符号学的主要来源。在现代，符号学仍然与哲学密切相关。索绪尔语言符号学以康德先验主义哲学和结构主义思想为基础，皮尔斯符号学以实用主义哲学、范畴论和逻辑学为基础。

20世纪60年代，现代符号学几乎同时在法国、美国和前苏联兴起。在几年中，它超越政治边界成为一个统一的学术运动。在罗曼语地区和地中海地区，符号学主要遵循索绪尔、叶姆斯列夫和格雷马斯的理论路线，以法国符号学家格雷马斯为代表。在英语地区，一些国家在理论上与罗曼语地区一致，另一些国家遵循皮尔斯和莫里斯的理论。德国倾向于遵循美国的理论并采取自然科学的立场。丹麦、芬兰和其他北欧国家倾向于跟随法国。前苏联和东欧的符号学研究绝对不亚于西欧与美国，它们的理论是相对独立的。其中，前苏联的文化符号学和波兰的逻辑符号学取得了相当大的成就。简而言之，20世纪60年代以来，法国符号学的主流是与新人文主义趋向一致的，也就是说，它一直遵循着结构主义和后结构主义潮流。美国符号学的主流方向是实用主义和生物学。德国倾向于遵循美国分析哲学和科学主义传统。前苏联的符号学是早期的结构主义与当代的信息论加上传统的俄罗斯人文主义两个倾向的结合。总之，符号学的三大来源是：法国、美国和前苏联。在中国，自从20世纪80年代以来，很多学者开始参加国际符号学学术活动。中国语言与符号学学会1994年成立于苏州大学并在此召开第一届全国语言与符号学研讨会。至今（2007年）已开了7届。

符号是人类认知、思维和表达、交流的工具，是文化的重要组成部分。世界各国或地区都有自己的文化和符号学，尤其是一些文明古国，如中国、印度、古埃及等。但近三百多年来，西方国家在经济、政治、文化等方面发展较快，符号学也发展较快，而且有较系统的资料可供阅读和研究，自然当人们系统地研究符号学时会以西方符号学为主。

另外，符号学也有许多流派，不同流派有不同起源。自然科学流派以生物学为起点，从医学中的症候开始。社会科学流派从人类文化的起源开始。笔者选择了后者，因为社会文化符号学有更深的根源和悠久的历史，另外，我个人认为，有更重大的意义。因此，我选择了从文化传统来研究符号学。

总之，下面所谈的符号学的历史和现状是指西方社会文化符号学的历史和现状。