文化与经济成就对中国的影响

文化与经济成就对中国的影响

与大多数中国封建王朝相比较，蒙元时期思想文化观念有两个十分显著的特点：其一是兼容，其二是“不尚虚文”。在这一指导思想下，元朝的文化环境呈现出兼容务实的特征。

蒙元王朝的文化兼容主要体现在以下几个方面：它是中国古代历史上唯一没有从官方角度提出“避讳”制度的王朝；它是中国封建历史上思想文化禁锢制度最少的王朝之一，迄今为止尚未发现元代人因言论遭受不幸的例子。据统计，元代的文化禁令仅是明清两朝的几十分之一。它还是中国封建历史上唯一明确提出宗教信仰自由的王朝，当时世界上的主要宗教在中国都有活动场所和信徒，这在当时的整个欧亚大陆恐怕是绝无仅有的文化现象。

兼容的文化氛围就像是一方沃土，使中国文化继续在这里发展成长。中国“戏剧史和文学史上的重大事件”——元曲（散曲和杂剧）就是在这样的环境下生根发芽的。今人把元曲与唐诗、宋词并列，视之为中国文化的瑰宝。一些学者认为元曲之所以在元代诞生并繁荣，主要得益于元代北方少数民族伦理道德的影响和文化政策的宽松，使得社会思想能够较多地摆脱传统规范的束缚自由创作。

儒家文化的社会地位得到进一步提高。孔子在元代被封为“大成至圣文宣王”，使其美誉达到无法再加的程度。孟子等历代名儒也获得了崇高的封号。在中国历史上元朝首次专门设立“儒户”阶层，保护知识分子，“愿充生徒者，与免一身杂役”。元代的民众普及教育的情况超过了前代，书院达到四百余所，州县学校的数量最高时达到两万四千四百余所。对元代儒家文化的发展，陈垣先生是这样评价的：“以论元朝，为时不过百年。……若由汉高、唐太论起，而截至汉唐得国之百年，以及由清世祖论起，而截至乾隆二十年以前，而不计乾隆二十年以后，则汉、唐、清学术之盛，岂过元时！”

◆元朝农用生产工具

务实的精神推动了文化与社会实践的互动。建立元朝的蒙古族处于奴隶制至封建制社会的转折阶段，发展要求极为迫切。因此与宋代相比较，元朝务实的文化精神是十分明显的。元朝的奠基人忽必烈主张“应天者惟以至诚，拯民者惟以实惠”，强调“务施实德，不尚虚文”。据此，他提出了“科举虚诞，朕所不取”，废除了科举制度，在人才选拔上强调才干，不再是单纯“以文取胜”。一些关乎国计民生的科学文化在政府的支持下也得到了迅速发展。政府曾组织过一系列大规模的天文实测活动，使中国在很多天文学领域处于世界先进水平（如黄道夹角的科学数据、星辰的数量、历法等）。在地理学方面，《大元一统志》开中国官修地理总志之先河，也是中国古代史上篇幅最长的一部官修地理志书。元代编修的方志达到一百六十种，数量超过了宋代。元政府还组织了中国历史上第一次对黄河河源的实地考察。在农业技术及农学普及方面，南北东西农作物得到广泛交流，各地农业技术（如生产工具）取长补短，棉花种植在元代得到全面推广，很多农作物得到了大范围的耕种。政府加强了农业科技的总结和普及工作，司农司编辑的《农桑辑要》是中国古代政府编行的最早的、指导全国农业生产的综合性农书，鲁明善的《农桑衣食撮要》是中国月令体农书中最古的一部，王祯的《农书》是中国第一部对全国农业进行系统研究的农书。在宋代发明活字印刷术的基础上，元代发明了金属活字、转轮排字法和套色印刷术。此外，元政权对医学、造船业、陶瓷制造和水利也给予了高度的重视。

知识链接

元朝在文化领域对中国最杰出的贡献就是元曲，正是由于兼容并包的文化开放政策，才产生了这种崭新的艺术。元朝著名的曲作家分别有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。特别是关汉卿，其艺术影响深远，被后人誉为“曲圣”。