违法者必然遭到报复

第四节　违法者必然遭到报复

违法违约是犹太人最讨厌的，据说，犹太人的犯罪率之低是世界罕见的。犹太人自出生后就被教育要遵守法律契约，任何口头的契约都有着上帝的见证，违法者必然遭到报应。

犹太人是这么开始给孩子讲解《圣经》的：

上帝在创世第六天用泥土按照自己的形象造出了第一个人——亚当，上帝将生气吹入其鼻孔，使之有灵魂和生命。后又取亚当之肋骨为其造了配偶——夏娃。上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各种树上的果子你们可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为吃的当日你必死。”亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树，还有田野的鲜花。他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。

直到有一天，夏娃受魔鬼撒旦之诱惑，与亚当一起偷吃了禁果，能知羞耻与善恶，犯下原罪，受到上帝的惩罚：蛇“必受诅咒”，从此要用肚子行走及终生吃土；蛇的后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟；女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；男人则要受诅咒，要汗流满面才得糊口，直到他归了土，从此需终身劳苦才能从(田)地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜。此后，上帝为防他们再摘取及进食生命树上的果子以获永远生存，把他们赶出伊甸园；又在伊甸园的东边安设基路伯及四面转动会发火焰的剑，以把守前往生命树的道路。自此，人类永生的希望破灭。因为亚当夏娃违反了上帝的命令，以致受到惩罚。

犹太人常常教育孩子要知法守法，违法必然会遭到报应的。在犹太人的圣书《塔木德》中有这么一则寓言，经常被犹太人用来作为教育孩子的教材。

很久很久以前，有个漂亮的姑娘和家里人一块儿出外旅行。途中，姑娘离开家人信步溜达，不知不觉中迷了路，来到了一口井边。当时，她正觉得口渴，就攀着吊桶，下到井里去喝水。结果，喝完了水，却攀不上井来，急得大声哭喊着求救。

这时，刚好有个青年男子打这儿路过，听见井下有人在哭喊，便设法把她救了上来。两人一见钟情，都表示要永远相爱。

有一天，这个青年不得不出外旅行，临行前特地到她家来见她，和她道别，并且约好，要继续信守旧约。他们双方都表示，不管等待多久，也一定要同对方结婚。两人订下了婚约后，正想请谁来担任证人，这时候，姑娘刚好看见有一只黄鼠狼走过，跑进了树林。于是，她说：“现在那只黄鼠狼和我们旁边的那口井就是我们的证人了。”两个人就此分别。

过了好多年，姑娘一直守着贞洁，等待未婚夫的归来。可是，这个青年却已在遥远的他乡结了婚，生了孩子，过着快乐的生活，完全把原先的婚约给忘了。

一天，孩子玩累了，躺在草地上便睡着了。这时，跑出来一只黄鼠狼，咬了孩子的脖子，孩子死了。他的父母都非常伤心。后来他俩又生了一个孩子，生活得很幸福。这个男孩长大了，会自己到外面去玩了。有一天，他来到一口井边，为了观看井下水面上映出的影子，一不小心，掉落井里，溺死了。

到这个时候，那男青年终于记起了从前和那位姑娘的婚约，当时的婚约证人正是黄鼠狼和水井。

于是，他便将事情全都告诉了妻子，同她离了婚。青年回到姑娘住的村子，而她还在等着他。两个人终于结了婚，过着幸福的日子。

故事中，为了惩罚违约的青年，报应落在青年的违约行为所带来的两个孩子身上。在这里，孩子只是一种象征，象征着违约行为的首要成果，孩子死了，意味着违约者因违约而带来的成果也毁灭了，亦即因违约而遭到报应了。犹太人信奉“憎恨罪，但不憎恨人”的信条，要是让违约人一死了之，那就使合约也彻底没了希望，守约的姑娘只好空守闺房一辈子。所以，惩罚落在了无辜的孩子身上。这是对青年的违约的最有效的针砭和最严厉的惩罚。

在现实生活中，犹太人常常以自己对违约者的真实惩罚为例，来教育孩子：

犹太人对内部的违约者采取的是逐出教门的办法。在生意场上，一个受到犹太共同体排斥的“犹太人”，可以说是绝难再生存下去（作为生意人生存下去）的。而对待非犹太人，则一方面毫不留情地上诉法院，要求强制执行合约，或者赔偿损失；另一方面，犹太共同体相互通报，以后不再同此人做生意。

因为，违法行为在犹太人看来是可耻的，是不可原谅的。犹太人深信：任何违法行为都会遭到报应的！因此，犹太人在孩子还未成年的时候，就已经开始教育他们做人的准则了。

犹太人家训：任何口头的契约都有着上帝的见证，违法者必然遭到报应。