写作中的构思

二、构思阶段

构思是写作的第二阶段即对材料的理性整理阶段，它是写作过程的中级阶段。

(一)构思的含义

构思是写作主体在感知的基础上，在大脑里勾画“草图”，从内涵到体式对写作进行全面的预构，即梳理思路、描画轮廓、建构框架，并策划可操作的程序。一句话，就是设计完整的写作意图，因此，又被人称作“心中的文章”。如果说感知阶段解决了“写什么”的话，那么从构思开始，就是解决“怎样写”的问题。当然，写作主体在感知事物时，其实构思就已经开始了。但是“全面设计”有一个集中的、占主导地位的时期，这就是构思的阶段。

(二)构思的功能

构思在写作过程中具有举足轻重的作用，是决定文章、作品成败的关键。所以，日本遍照金刚在《文镜秘府论·伦体》中强调:“凡作文之道，构思为先，亟将用心，不可偏执。”这与我国古代文论家们重视“意在笔先”是一致的。其主要功能是确立主题，选择材料，安排结构，选用表达方式以及如何驾驭语言等。

这里说的构思是指写作构思。它离不开情感驱动，如刘勰在《文心雕龙·神思》中所说:“登山则情满于山，观海则意溢于海。”构思也离不开想象和联想，“寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里。”这就是写作构思不同于一般的思考。

(三)构思的特征

1.宽泛性

构思过程是写作的酝酿和设计阶段，这个阶段大体是由“浮想”到“深思”再到“收束”，构思之初，应当浮想联翩，“想得很多很多”，思维不受时空限制，不受成见约束，甚至可以不着边际地“胡思乱想”。想得越宽广，越能给深思提供更多的选择余地。这时，可以是“寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里”(刘勰《文心雕龙·神思》)，即调动所有的情绪、记忆、想象、思维去加工材料，为“深思”创造充分有利的条件。

2.梳理性

浮想阶段的思维活动毕竟是肤浅而杂乱的，要形成具体鲜明的艺术形象或认识事物的本质规律，有待于层层深入的思索。古人说:“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用;第二番来者，正语也，停止不可用;第三番来者，精意也，方可用之。”(元陈绎曾《文说》引戴师初语)这讲的是“深思”中的“梳理”。对于思维的深入，列宁说过:“人的思想由现象到本质，由所谓初级的本质到二级的本质，这样不断地加深下去，以至于无穷。”［7］指出了认识的层次性和思维过程的层递性。也有的写作学者把思维的深化过程表述为客体的“无限”到主体认识的“有限”、从认识的“无向”到立意的“有向”、从思维的“无序”到表述的“有序”、从思想的“无形”到载体的“有形”。思维到了有限、有向、有序和有形，就基本上完成了构思的过程，写作提纲或者“腹稿”也已经呼之欲出。

3.自律性

写作主体构思的“心理流”从部分趋向整体时，有时还带有“自律运动”的特点，或摆脱写作主体主观意识的控制，或抛开预定计划的束缚。许多作家在构思开始前是编写提纲的，但后来的构思却很少照着提纲按部就班地进行，甚至把提纲的计划全部打乱，作品中的人物或者生活中的事件会“带着作者向前走”。如契科夫晚年写了一篇短篇小说《新娘》。作品描写一个同情革命的姑娘娜嘉最终成为一个革命者。《新娘》完成后，契科夫请他的作家朋友魏列萨耶夫看一下，提提意见。魏列萨耶夫读后，提出了中肯的意见:“您的娜嘉姑娘是不会这样去参加革命的。”契科夫听了以后，立即意识到自己违反了创作规律。作为作者，他虽然同情革命，然而他并不理解革命，也不熟悉如何革命。是没有能力用笔写出一个真正的革命者的形象的。想到这里，他紧握朋友的手连声感谢，并说:“您说得对，我也不准娜嘉参加革命。”之后，他改动了《新娘》，小说里的女主人公娜嘉虽然憧憬美好的生活，但并没有参加革命。究其写作思路变化的原因，一种可能是由于作者深入生活、深入思考，改变了初衷;另一种可能是由于写作的内在规律发挥了调节的功能，它更正了写作意图中违背规律的地方，对写作起了“自律”的作用。另外，在公文写作中，写作主体还要根据领导的意图及时调整自己的写作思路。

(四)构思的程序

构思过程中应该始终贯穿着载体意识，每一次构思都会受到“形式规范”的制约，那种不顾体裁特征信马由缰的构思方式，最后写出来的肯定是“四不像”的东西。因此，构思的展开要依据文体的性质及表达特点来进行。如实用文体和文学文体的构思可采用以下程序:

1.应用文体的构思程序

以论文写作为例。

程序一:整合相关材料，理清写作思路。其任务是:摘录书刊的重要观点，注明优秀案例所在书名、页码，将书中介绍的新理念、新方法归纳为几种主要类型。

程序二:浏览中国学术期刊网上的相关文章。其目的是:了解别人已经做过哪些研究，自己还可以做些什么，为自己的研究和写作寻找新的切入点，同时也可以适当吸收别人的看法，作为自己写作的依据。具体做法是:对自己觉得有新意、有启发性的文章，下载后打印出来，边阅读边划出有用的部分，并做上记号。

程序三:梳理可供写作的主旨。根据搜集的材料，分门别类，逐步整理出有写作价值的几种主旨。然后根据“喜欢写”、“能够写”、“值得写”三原则来锁定目标，最终确定某一个方面的主旨。

程序四:进行必要的实地考察。开始考察之前，应预先设计好思考题，有的放矢，才能有收获。如果在考察的过程中，这些问题的答案都被找到了，收获肯定很大，写作的思路也就更加清晰了。

程序五:阅读类似的文章，体会文本范式，使写作有个参照系，这样写起来才不容易失序。

程序六:列出具体可操作的写作提纲。提纲一般包括:开头引出论题，主体部分列出每个论层的分论点以及论据材料、论证方法，结尾综述本文的中心论点及其学术价值或应用价值。

2.文学文体的构思程序

以网络短篇小说为例。

程序一:阅读经典的短篇小说。阅读的关注点是经典短篇小说在叙述模式、性格刻画、情调创设和语言表述上值得借鉴的地方。

程序二:浏览网上的流行小说:其目的是:了解最新的小说潮流与表现手法，真正参与到时尚的休闲写作中去，尝试写一两篇网络小说，练练笔。但阅读时要有鉴别眼光，借鉴时更要取其精华，去其糟粕。

程序三:阅读相关的创作理论。其目的是:运用理论来指导写作实践，吸纳前人写作的有益经验，免得自己从头开始摸索。

程序四:选择可供写作的小说类型，如生活类、言情类、武侠类，或幽默类、讽刺类，然后设想大体的情节线索、故事框架、人物性格和活动场景。

程序五:找一篇网络小说进行分析，培养自己的鉴赏眼光，使写作能有较高的起点，不至于写出等而下之的作品。

程序六:确立将要写作的网络小说的主要情节模式。

以上所说的构思程序仅仅是针对初学写作者设计的，在写作的天地里能翱翔的人则可放开手脚，不必亦步亦趋。

(五)构思的创新

文贵创新，这是写作的一个审美要求，也是古今文论家们十分强调的训诫。晋代陆机曾经用形象的语言来比喻诗文的创新，他说:“谢朝华于已彼，起夕秀于未振。”(陆机《文赋》)这意思是说，早晨已开的花(指古人用过的意和辞)，不用;傍晚未开的花(指古人未用过的意和辞)，要用。陆机为什么这样要求呢?清代李渔在《闲情偶寄》中说:“新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉。”如何创新呢?清代的许印芳在《与李生论诗书跋》中作了很好的注脚:“凡我见闻所及，有与古今人雷同者，人有佳语，即当搁笔，或另构思，切忌拾人牙慧;人无佳语，我当运以精心，出以果力，眼光所注之处，吐糟粕而吸菁华，略形貌而取神骨，此之功也淘洗。”(“淘洗之功”指剔除芜繁、力求简洁的功夫)。构思的创新在于“变”，具体表现在以下四个方面:

1.变换思维方式

人们经常以自己的知识经验，习惯于线性思维，这样往往只看到问题的一面，忽略了问题的另一面。如果改变一下思维方式，就不会人云亦云。

例如，写新闻，说某地解决教师工资的拖欠问题。如果用逆向思维，则认为这不是新闻，教师工资本该照发，只有“拖欠”才是新闻。再如报道领导干部深入基层解决问题，这是他的职责，也有人把这作为一条重要新闻。如山西省某报发表一篇报道:某市委书记亲自过问，6天就解决一栋居民楼一年多不通水电的问题。远在千里之外的《羊城晚报》予以转载，却在大字标题下反问一句:“事事惊动市委书记怎么得了?”这样一来，报道的主体一下子变了，比前者有深度。这也是用的逆向思维。当然，变换思维方式不止这一种，诸如发散思维、立体思维、侧向思维、多角度思维等等都可以变换使用，只要不违背事物的发展规律。

2.变换表现内容

别人都在写的题材，不去写;别人写了的题材来个翻旧变新。在同一题材类型中，表现的具体内容是完全可变换的。

例如，关于吝啬鬼这样的题材写的人很多，而且吴敬梓创造了严监生、巴尔扎克创造了葛朗台、莫里哀创造了阿尔巴贡这一类贪财如命的文学典型，要在这个题材范围内做点突破，似乎很难。但是，有位民间文学作者却很聪明，他不去写吝啬鬼生前的丑行，因为这已被前人写够了。他变换内容，写这个人死了，到了阴曹地府，阎王将他下油锅，这个人连忙哀求道:“阎王爷，你不要把我下油锅，最好是放在烧红了的干锅底上，慢慢地烙。”阎王问:“你这又何苦来着?”他马上回答:“省下那一锅油吧，叫我家老大人担回去点灯用。”故事所费笔墨不多，读来却新鲜有趣。

3.变换写作手法

一定的手法是为一定的文体所用。但是事物是发展变化的，又是复杂的。如果总是按固有的方法去反映事物，就难以推陈出新。古人讲“文无定法”，就是不恪守某一种手法，要善于创造和变换表现手法。一个人习惯了某一类表现手法的运用，如果长此下去，也难以创新。

例如，王蒙是当代著名作家，他早期的成名作《组织部新来的年轻人》，运用的是传统小说写法。后来他探索用意识流手法写小说，写出了《春之声》等名篇。现在人们谈到中国式意识流小说，不能不与王蒙的小说联系起来。在各类写作中，除了公文写作的特殊性外，都在探求创新。如新闻写作，有的记者用电影蒙太奇手法写新闻，用剧本形式写消息。在文学写作中，有人用音乐形式写小说，用图画形式写诗歌等等。这都是为了标新立异、创新出奇。但是，任何创新必须有现实依据，一定是来自客观存在和现实生活的启示，否则就失去了构思的意义。

4.变换表现角度

这也是一个思维问题，运用多角度思维，寻找一个最佳的表现角度。选择不用的角度，就有不同的感觉。正如苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”角度有多样性，问题是选择哪一个角度表现最佳。

例如，苏轼三父子同写了“鉴前世之兴衰”的《六国论》，取材范围大体相同，文章立意却各有千秋。苏洵着眼于政治形势的分析，认为“非兵不利，弊在赂秦”;苏辙着眼于战略形势，批评六国“背盟败约，自相屠灭”;苏轼立足于仁义之道，指出秦亡的主要原因是秦“隳名城，杀豪杰，不养士”。这些，就是因作者着眼点不同，选取的角度有异，写成的文章自然有别。