【摘要】：以建安七子、正始名流、竹林七贤等为代表的文人，表现出这一时期的知识分子典型的文人气质。他们处惊不变、镇静自若，旷达傲世、任率自然，风神潇洒、不滞于物，超入玄心、表里澄澈，一往情深、天然风流。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎7人，以清流自居，常置酒竹林，谈天说地，藐视一切，时人称为“竹林七贤”，是魏晋名士风度的典型代表。作为一种压抑中的宣泄和释放，魏晋名士的思想还是非常矛盾的。
侠义与尚武
时代毕竟是前进的，这个时代是一个突破数百年的统治意识，重新寻找和建立理论思维的解放历程。以天才少年王弼为代表的魏晋玄学，不但远超烦琐和迷信的汉儒，而且也胜过清醒和机械的王充；何晏、王弼的哲学思辨，三曹、嵇、阮的文艺自觉，钟、卫、二王的书法创新……所有这些都向我们展示出一个封建社会中与众不同的精神风貌。以建安七子、正始名流、竹林七贤等为代表的文人，表现出这一时期的知识分子典型的文人气质。他们处惊不变、镇静自若，旷达傲世、任率自然，风神潇洒、不滞于物，超入玄心、表里澄澈，一往情深、天然风流。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎7人，以清流自居，常置酒竹林，谈天说地，藐视一切，时人称为“竹林七贤”，是魏晋名士风度的典型代表。
作为一种压抑中的宣泄和释放，魏晋名士的思想还是非常矛盾的。他们虽追求隐逸，不谈政治，释放自我，但是却耐不住对现实社会的不满，文字之间无不流露着对专制主义政权的反抗。他们寄情于山林河川之中，却抱负于文章学问之间，在对现实的批判和讥讽中描绘着自己的人生社会理想，为后人留下了一大批出色的文艺精品。
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