《论语》及孔子

《论语》及孔子

《论语》及孔子

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。通行本《论语》共20篇。《论语》是儒家学派的经典著作之一，它是记录孔子言行的典籍，由孔子的弟子及门人编撰。它以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。《论语》在汉代有三种传本：《鲁论》，为鲁国人所传，共二十篇；《齐论》为齐国人所传，共22篇；《古论》为古文本，共21篇。汉代张禹以《鲁论》为基础，结合《齐论》的说法，去掉这两个版本中有问题的地方，又去掉了《齐论》中的《问王》和《知道》两篇，作成《张侯论》，共20篇。汉末郑玄又以《张侯论》为基础，参考《齐论》和《古论》作注解，魏朝的何晏又集合孔安国、包咸、周氏、马融和郑玄的说法，著成一本《集解》，也就是《论语》。

孔子及其门人

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾经周游列国，创立私学，弟子众多，早期有曾参、子路、冉耕、冉有、子贡和颜回等。孔子回到鲁国以后，受到鲁国全国的尊敬，但始终没有实现自己的政治抱负。孔子晚年生活不顺，但仍坚持整理文献和继续从事教育，删定了《诗经》《尚书》，订正了《周礼》《乐经》，编修了《春秋》，为《易经》作传，为中国古代文化的保存与传承作出了重要贡献。论语里有很多孔子弟子的言论，足见论语的作者不只是孔子的弟子，还应有孔子的再传弟子。孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师及万世师表等，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

《论语》的语言精辟见解，含义深远，其中有很多言论至今仍被世人视为至理，足以说明其历史价值。《论语》集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念以及教育原则。《论语》的各篇之间看似没有任何关联，而且篇名都没有实际意义，一段话自成一章，但其核心就是，孔子的中庸思想、“仁”的思想。

《论语》内容十分广泛，涉及人类社会诸多问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。它是儒家一部最伟大的经典之作。宋代的名相赵普说：“半部《论语》治天下。”足见《论语》对中国古代社会影响之大。