【注】
①畏：通“威”，被欺凌。
②匡：地名，据传为卫邑。孔子游学至匡，匡人误以为匪人而围之，以下是孔子劝慰随从的学生的话。
③文王：周文王。
④没：同“殁”，逝世。
⑤文：传统的道德文明。当时人们以为道德文明是周文王缔造的。
⑥兹：此。
⑦将：表反诘语气的助词。
⑧后死者：后代人，孔子自指。
⑨与：参与，有资格看到。
⑩其：加强反诘语气的助词。
【译】
孔子在匡地被当地人欺凌，说：“文王逝世之后，传统的道德文明没有流传到这里吗？上天难道使这些道德文明消失了吗？难道我们这一代人就看不到这些道德文明了吗？要是上天未使这些道德文明消失了的话，匡人哪能奈何得了我？”
§350子畏于匡①，颜渊后②。子曰“：吾以女③为死矣。”曰“：子在，回何敢死④！”——《先进》
【注】
①畏于匡：参看上章。
②后：迟到。
③女：同“汝”，你。
④子在，回何敢死：体现了师生情怀，生死与共。
【译】
孔子在匡地被人欺凌，颜渊晚些时候才赶到。孔子说：“我以为你死了。”（颜渊）说：“先生健在，我怎么敢去死！”
§351子曰“：天生德①于②予，桓魋③其如予何？”——《述而》
【注】
①德：应天顺人的品行、命运。
②于：通“与”，给。
③桓魋（音颓）：宋国司马（主将）向魋。据传鲁哀公三年，孔子游学至宋国，与学生习礼于大树下，为桓魋所欺凌。以下也是孔子劝慰学生的话。可参《史记·孔子世家》。
【译】
孔子说：“上天创造了好命运给我，桓魋哪能奈何得了我？”
§352子曰“：莫我知也夫！”子贡曰：“何为其①莫知子也？”子曰“：不怨天，不尤②人，下学③而上达④。知我者，其⑤天乎！”——《宪问》
【注】
①其：加强语气的助词。
②尤：与“怨”异文同义。
③下学：学习人世间知识。
④上达：通晓天命。
⑤其：表揣测语气的助词。
【译】
孔子说：“没有人了解我呀！”子贡说：“为什么竟然没有人了解您呢？”孔子说：“不怨天尤人，我一方面学习了人世间知识，一方面通晓天命。能了解我的，大概只有上天吧！”
§353颜渊死。子曰：“噫①！天丧②予！天丧予！”——《先进》
【注】
①噫：表示痛心的叹词。
②丧：断送。孔子以为只有颜渊能继承自己的事业，颜渊一死，希望落空，故有此叹。
【译】
颜渊死了。孔子说：“唉！上天断送了我！上天断送了我！”
§354子见南子①，子路不说。夫子矢②之曰：“予所③否④者⑤，天厌⑥之⑦！天厌之！”——《雍也》
【注】
①南子：卫灵公夫人，以淫乱著称。孔子游学至卫，南子欲借重孔子声望而召见孔子，孔子也想向她宣传王道以感化灵公，故而折节见之。
②矢：通“誓”，直言表白。
③所：如。
④否：否极泰来之否，通“鄙”，指违礼。
⑤者：表假设语气的助词。
⑥厌：弃。
⑦之：我。
【译】
孔子拜见南子，子路不高兴。孔子坦诚地对他说：“我如果违背礼义的话，上天也会厌弃我！上天也会厌弃我！”
§355王孙贾①问曰“：‘与其媚②于奥③，宁媚于灶④。’何谓也？”子曰：“不然。获罪于天⑤，无所⑥祷⑦也。”——《八佾》
【注】
①王孙贾：见第十七篇§338注⑥。
②媚：讨好。
③奥：主神，祭祀时在室之西南隅，处于尊位。王孙贾以奥喻卫君。
④灶：灶君，主饮食之神。王孙贾借以自喻。孔子游学至卫，其品学才智为王孙贾所器重，欲招为己用，故以以上谚语之意试探孔子。在王孙贾看来，投靠卫君只图个虚名，不如投靠自己，可以管吃管喝。显然，王孙贾心怀叵测，故下文孔子斥之。
⑤天：天神。孔子自然明白王孙贾的阴险意图，所以以天喻周天子，意思是如果与你朋比为奸，必将受天子惩罚。
⑥无所：不用。
⑦祷：祈求神灵保佑。奥神、灶神，都属于天神管辖，一旦得罪天神，也不用祈求其他神灵保佑。孔子以此讽刺王孙贾也。
【译】
王孙贾向孔子请教说：“‘与其向主神讨好，不如向灶君讨好。’这句话是什么意思？”孔子说：“不对。要是得罪于天神的话，也就用不着祈求其他神灵的保佑了。”
§356孔子曰“：不知命①，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言②，无以知人也。”——《尧曰》
【注】
①命：天命，实为自然规律。
②言：非寻常之言。如上章王孙贾之言，包藏狼子野心，不知之，则无以知其为人也。
【译】
孔子说：“不懂得上天意旨，就不可能成为品行高尚的人。不懂得礼义，就不可能立足于世。不懂得语言奥妙，就不可能了解别人。”
§357伯牛①有疾②，子问③之。自牖④执其手，曰“：亡⑤之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”——《雍也》
【注】
①伯牛：姓冉，名耕，孔子学生，以德行见称。
②疾：重病，据传伯牛所患为麻风病。
③问：探访，慰问。
④牖（音有）：窗户。
⑤亡：失，死。
【译】
伯牛犯了重病，孔子来慰问他。孔子从窗外拉住伯牛的手，对人说：“失去他，真是天意呀！这样的好人却患了这种疾病！这样的好人却患了这种疾病！”
§358公伯寮①愬②子路于季孙。子服景伯③以告，曰：“夫子④固⑤有惑志⑥于公伯寮，吾力犹能肆⑦诸市朝⑧。”子曰：“道⑨之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何？”——《宪问》
【注】
①公伯寮：字子周，鲁人，或以为孔子学生。寮，也作缭或辽。
②愬：通“诉”，诬告。时子路为季康子家臣。
③子服景伯：鲁大夫子服何忌，曾师事孔子。
④夫子：指季康子。
⑤固：已。
⑥惑志：思想受迷惑。
⑦肆：陈，公布其罪行。旧说以为杀死对方而把他的尸体拿来示众，恐不确。
⑧市朝：公众场合。
⑨道：公理，正义。
【译】
公伯寮在季孙面前诬告子路。子服景伯把这件事告诉孔子，说：“季先生的心思已被公伯寮的谗言所迷惑了，凭我的能力还可以在公众场合公布公伯寮的罪恶。”孔子说：“公理还存在吗？决定于天意。公理难道消失了吗？决定于天意。公伯寮哪能奈何得了天意？”
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