北京古代城市规划设计与建设思想的总结

1．1．2　北京古代城市规划设计与建设思想的总结

作为全国的政治中心，北京进行城市建设的政治和军事考虑是统治者首要重视的。同时，我国古代的都城规划和建设的思想在几千年的实践中形成的独有的东方特色，也在古代北京城的规划建设中有鲜明的反映。

元大都是经过实地考察精心设计而建设的都城，规划建设者将“象天法地”的传统思想与礼治观念巧妙结合，并结合城市的实际地理状况，充分反应中国古代对理想城市布局的追求。作为都城，其设计严格贯彻了《周礼·考工记》中“帝王之居，方九里，旁三门，面朝后市，左祖右社”的基本原则，将宫城、皇城建于城市的中央，突出城市的南北中轴线以加强皇权至上的政治含义。在城市布局上，突出关于王城之制的“唯王建国，辨正方位”，完整地体现了都城礼制布局的基本轮廓和“方位在天、礼序在人”的空间等级体系。

元大都是中华大一统帝国的政治与文化观念在国都设计上的集中体现。明代北京城在元大都的基础上，既有继承，又有发展，经过不断改建，终于达到了中国历代都城建设的最高成就，同时最终形成了北京城的“凸”字形空间结构。

清朝沿用明代北京旧城，城市总体布局没有大的改动，但是机构建置和市政管理有所不同。19世纪中叶以后在城市建设方面，对北京城市风貌产生最大影响的是使馆区的划定，以及越来越多的外国建筑风格与建筑手法的传入。

西方近现代的规划思想和理论传入中国是在20世纪20年代以后，此前中国的传统城市规划思想与西方相比是截然不同的两个系统，指导城市规划和建设的哲学和文化观念也截然不同。中国传统的城市规划思想注重的是政治秩序，在城市的环境上考虑要符合古代的风水观念，空间布局上注重整体的协调性，故而在都城设计和建造中，天、地、人三者按照中国传统的哲学思想以不同层次联系在一起。

古代北京的城市规划体现了多重特质：作为都城的政治属性决定了以中国皇权为中心的政治思想必须在城市格局中集中体现；作为北方城市，其城市居住设计符合舒适和传统习惯是其科学性的体现；作为封建时代成熟时期的“作品”，城市规划建设中突出了千百年来传统的哲学观念；风水是中国人传统的综合环境观，风水理论在北京城市规划中也得到比较突出的体现。上述特质使得古都北京最终成为都市计划的无与伦比的杰作。正如史明正所总结的：“在中国如在世界其他各地一样，统治者的权力和尊严是神圣不可侵犯的。但是在中国，皇帝的统治总是与以前的历代皇帝甚至帝制时代之前的统治者的名垂千古的治国之道相对比。首都的模式及其建筑风格便是封建帝王用来展示其作为统治者和作为传统之监护人双重合法身份的诸多方法中的两种。因此，对普遍接受的设计模式的改变便被认为是对封建帝国以往时代的挑战。帝国城市作为统治的强有力象征非同一般，以至异族统治者也总是选择采用汉人的建筑风格而并不采用易于使人想到他的故乡的城市规划。”^[3]

不可否认，北京城市规划和建设中政治因素始终居于主导地位，同时在城市建设中北方的地域特征也十分明显。因此，作为历史城市和政治城市，北京具有自己鲜明的个性，具有自己独特的发展脉络、历史特色、地区特色、文化特色和民族、民俗特色。城市设计与建造中的理念是经过自然与社会的选择过程而逐步形成的。在这一点上，突出皇权政治在古代北京是最大的主题，围绕这个主题，其城市特征也鲜明丰富。