7.1.2 当代重庆城市文化的界定
在我国历史地理形态划分中，川渝地域统称“巴蜀”。“巴”主要指川东长江三峡地域，“蜀”指川西成都平原的广大地区。在川东巴地域，悠久的长江文化和特殊的地理环境，使巴族先民结合中原文化、楚文化等，创造了独特的地域文化及其相应的聚居形态。这一地域历史上先后形成了涪江流域铜梁文化区、川东峡谷文化区及川东嘉陵江文化区、巴文化区、三巴文化区、剑南东川及山南西道文化区、东川及峡路文化区、川东北文化区，并且上述的每个文化区的经济、文化中心都在今重庆主城区一带(1)。这里从地理环境上，是一个独立的地理单元，从文化形态上，是一个独立的人文区域(2)。在这一地域时空纬度中，巴人及其后代，在地域建筑文化上，形成了长江文化的一个子系统，并由古代的聚居点逐渐演进为后来的城镇，形成这一区域的建筑与聚居特色。
1）当代重庆城市文化的规限
当代重庆城市文化既不等同于古代的“巴文化”，也不是“巴蜀文化”，“巴文化”主要是指青铜时代巴国、巴郡的文化（图7.2），“巴蜀文化”指“华阳地区的一种地域性青铜文化”(3)。本书论述的当代重庆城市文化是指：发源于古“巴文化”地区，在当前我国现实的社会经济发展格局中，处于城市化加速发展阶段，繁衍在长江上游山地丘陵区，以重庆主城为核心，面临着全球化和地域化两极互动发展的当代城市文化。
图7.2 巴国青铜武器的虎纹（文化图腾）造型
资料来源：描绘自童恩正.古代的巴蜀.重庆：重庆出版社，2004
2）当代重庆城市文化的时间纬度
当代城市文化的时间界定并非是简单地对其进行时间的标注，而是要在全球化与地域化的复合时空网络中，将城市文化还原于现实的地域社会生活中，即明确城市及其文化所处的具体历史发展状态，或者说是城市化发展进程的现实阶段，科学地反映城市文化发展的现实社会生活场景，以及其可能遇到的问题和发展趋势，进而科学、动态地研究城市空间形态的发展。
从我国城市社会发展的总体格局以及地区经济与城市化发展的具体特征来看，当代重庆城市及其文化生存与繁衍的现实地域时间纬度中，社会经济基础相对滞后，城市化进程处于加速发展阶段，而社会经济的快速发展，生态环境的巨变，正在使城市文化经历剧烈的发展和转型。传统的自然有机的生活习俗、社会空间网络与现代社会的时空纬度剧烈碰撞，反映在聚居形态方面，表现为城市风貌的同化作用、异化作用显著，城市形态的地域特征亟须维育和发展。
3）当代重庆城市文化的空间纬度
当代城市文化的空间界定是要在全球化的概念性空间网络中，将城市文化还原于现实的地域生活空间中，建立“在场性”与地域生活、空间生产的联系。因此，城市文化的空间界定必然与地域城市的各种社会因素密切关联，如政治、经济、生态以及传统文化等因素。
当代重庆城市文化的空间纬度，实质是发展的地域文化圈的空间界定，包括生存空间与生活空间两个层面的内容。本书对当代重庆城市文化生存与繁衍的现实空间纬度的界定，以现实的地域生态共性为平台，综合经济区划、行政区划等因素，将其空间界定为以重庆主城为核心的长江上游山地丘陵区域。该地域与传统的“川东地区”大致吻合，主要包括重庆市、涪陵区、万州区、黔江地区以及湖北鄂西地区。该地域有绵延千里的山地，区域河谷纵横，宽谷峡谷相间，宽谷间散布着众多冲积台地。生活空间的界定则是基于聚居实践与山水环境互动过程中形成的在三维空间中营建的人居环境空间。地域生态环境、独特的生产生活方式，塑造了独具特色的人地关系，在聚居演进过程中不仅形成了地域文化特质，还在聚居形态方面形成了自由发展、以吊脚楼为原型的依山就势的传统聚居形态（图7.3）。
图7.3 重庆城市文化的地域腹地及传统建筑形态示意图
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