城市文化定位

（六）城市文化定位——“城市文化资本”的张扬

经济是城市发展的基础，文化是城市发展的不竭动力。“人们越来越强烈地认识到在全球化和信息化的时代，文化将超越于政治和经济成为国家、地域和城市间竞争的最有力武器。”⁽²⁷⁾不仅要建设经济型城市、循环型城市，更要建设一个拥有丰富多彩文化的绿洲，而不是光秃秃的文化沙漠。英国学者理查德·罗杰斯曾对城市文化的特性做过研究:“城市文化从根本上来说是参与性的，城市文化只有通过产生于城市与村镇的集聚和互相作用的环境中的活动得以表现。城市文化涵盖从普通的到有教养的，从日常的到特例的，从有趣的到深奥的一切，从在咖啡店中倾听热烈的意见交流到在音乐厅聆听Birtwistle，这些活动体现一个城市的特征，给予城市社会以自豪感，它们凝聚人们的精神，并且紧密地把社会联系在一起。”⁽²⁸⁾

德国学者奥斯瓦尔德·斯宾格勒指出，城市有其自身的文化，“农民同其家舍的关系，就是现今文明人类同城市的关系。农舍有农舍的各种神祇，城市也有城市的守护神，有自己本地的先圣。城市正像农民的农舍一样，也植根于土壤之中。”⁽²⁹⁾斯宾格勒还写道:“事实很明显，却又从未被人们深入探讨过，即人类所有的伟大文化都是由城市产生的。第二代优秀人类，是擅长建造城市的动物。这就是世界史的实际标准，这个标准不同于人类史的标准；世界史就是人类的城市时代史。国家、政府、政治、宗教等等，无不是从人类生存的这一基本形式——城市中发展起来并附着其上的”。⁽³⁰⁾

美国学者伊利尔·沙利宁也指出，“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”“城市是一本打开的书，从中可以看到它的目标与抱负。”⁽³¹⁾由此可见，城市是一种文化的表征，城市代表了一种文化的符号，城市更是一首关于文化的诗。

城市文化是城市历史发展的积淀，综合地反映了城市的社会行为、观念、行为模式或特点。法国历史学家莫里斯·埃马尔指出:“城市是一些纵横交错、布局密集的空间，是按照虽不成文但人人均需严格遵守的一套一定之规部署的，这些反映在城市生活各个层次上的规定，决定了文化的复杂性。”⁽³²⁾

文化的复杂性决定了城市文化定位的复杂性和多样性，不同的城市可以有不同的文化定位。城市的文化定位是一个城市文化发展的方向性问题，是一个城市文化资本的张扬，更是文化资本增值的过程。城市文化定位，就是通过深入研究某一城市的历史、文化和人文传统，准确地确定该城市应当突出的文化特质和其他城市不能替代的文化风格，准确地界定具有城市核心价值和灵魂价值的文化形态。如北京定位于“皇城文化”，西安定位于“古都文化”，上海定位于“海派文化”，重庆定位于“码头文化”，杭州定位于“休闲文化”，南京定位于“博爱文化”，宁波定位于“港城文化”，香港定位于“港派文化”等。这些城市都形成理想的文化品位和鲜明的个性特点，一提到某个城市，就可以马上联想到这个城市的文化风格与文化品位。

广州向来以“花城、商都、岭南文化”而闻名天下，其城市文化的总体定位是花城文化、商都文化和岭南文化的融合体。广州人向来就有爱花、种花、插花、赏花和赠花的传统，这个历史传统可以追溯到隋唐时代，一直延续到现代，为广州赢得了“花城”的文化称号。由于得天独厚的地理区位和特殊的历史人文因素，广州商业具有悠久的历史和优良的传统，自古商业就比较繁荣。而且两千多年来，广州是中国唯一保持对外通商的城市，包括对外贸易和文化交流，对中国贸易繁荣和文化发展起到一定的作用，并留下了大量对外商贸文化的遗址和文物，如南越王博物馆和南越王宫署博物馆、南海神庙、秦代造船台、怀圣光塔寺、圣心大教堂、锦纶会馆、黄埔古港、沙面、十三行、粤海关等。另外，广州还有一些商业老字号，如广州酒家、陶陶居、清平饭店、莲香楼等，这些又为广州赢得了“商都”的文化标志。广州还是中国岭南文化的中心和发祥地，独特的地理区位和对外开放历史，使中外文化在这里相互交融发展，形成了独具特色的岭南文化。广雕、广彩、广绣等都是驰名中外的岭南民间工艺，粤剧、广东音乐曲艺、岭南画派、木偶、杂技、歌舞、话剧等各类表演艺术以及岭南书画、雕塑艺术，都是岭南文化风格和流派的典型代表，都能在这个城市找到自己的专属发展空间，因此创造了独特的岭南文化。这些为广州构建“花城、商都、岭南文化”的城市大文化奠定了坚实的基础。

衡阳市将城市文化定位为独特的“纸文化”，“纸，是信息的载体，纸的发明使人类告别了以甲骨、竹简、树叶、羊皮、丝帛来传递信息的时代，开启了纸文化时代。这是对人类的巨大贡献，故纸的发明人蔡伦被世人奉为‘纸圣’。近2000年（蔡伦于公元105年发明造纸术）来，蔡子池中荷花开了又败，败了又开，但人们对纸圣的朝拜和怀念依然那样诚挚。这是世上独一无二、无人竞争的文化品牌。”⁽³³⁾为了宣传衡阳市的纸文化，可以开发一系列的纸文化产品，“①发掘纸文化历史:故事，传说，工艺（制纸），遗址，文艺作品等；②建立纸文化博物馆；③创建纸文化节；④开展纸文化旅游；⑤发展纸品市场，其目标是:汇天下之纸品，现货与期货并举，成为中国和世界最大现货与期货纸品市场；由纸品再扩展到纸制品、纸艺术品、纸工艺技术、纸机械等市场；⑥开展纸文化科学研究和学术讨论；⑦加强纸文化宣传。通过上述文化项目建设，达到在世人心目中建立起衡阳是纸文化中心、纸品和纸制品中心、纸流通中心、纸旅游中心、纸艺术中心、纸科学技术中心、纸学术中心形象的目的。这时，纸文化就变成了纸经济。”⁽³⁴⁾