纪录片的定义

聂欣如先生在其《纪录片研究》一书中指出：“纪录片的定义应该是：纪录片以纪实为基本美学特征，是一种非虚构的、叙事的影片样式。它兼有认知和娱乐功能，并以之区别于以认知为主的文献档案影片和以娱乐为主的艺术、剧情影片。”

这个定义的关键是“非虚构叙事”，它确实切中了纪录片的传播和表意本质。所谓“叙事”，简单地说就是讲故事（广义的事件时间序列，非单指想象性故事），就是把一件事情的来龙去脉叙述清楚，它涉及现实时空和心理认知相对应的常规要素，如时间、地点、人物、事件、原因、结果等，其效应既包含理性认知，也包含情感体验；所谓“非虚构”则涉及讲故事的方式，即上述的以“自然的素材”来呈现场景、人物和构造情节，并给人来自现实和指向现实的观影感受，而不是像故事片那样，以虚构性的叙事来塑造形象，推进情节，从而创造出一个充满感情与想象的虚幻故事。

显然，把握了“非虚构叙事”这个要点，就把握住了纪录片区别于其他类型的影片的传播和表意的关键特性，其所制作的就是纪录片而不是其他任何类型的影片。但由于各个制作者和相关理论家所持的世界观、文化观、审美艺术观念及理解与表述概念的方式不同，他们在以“非虚构叙事”制作纪录片或规划纪录片创作理论时的方法和理解也就不同，于是也就会有各种各样的纪录片定义。

1921年，列宁在审查国际新闻片时说：“广泛报道消息的新闻片，这种新闻片要有适当的形象，就是说，它应该是形象化的政论，而其精神应该符合于我们苏维埃优秀报纸所遵循的路线。”

1948年布鲁塞尔纪录片世界大会关于纪录片的定义说：“以各种记录方法在胶卷上录下经过诠释的现实的各个层面，诠释的方式可以是去拍摄正在发生的事情，也可以是忠实而有道理地重演发生过的事实，其目的在于通过感性或者理性的管道去激发和加强人类的知识和认识，并真正提出经济、文化和其他人际关系中的问题和解决方法。”

1979年美国《电影术语汇编》说：“纪录片是一种非虚构的影片，它具有一个有说服力的主题或观点，但它取材于现实生活，并且运用编辑和音响来增进其作品的影响力。”

中国学者钟大年1997年在其《纪录片创作论纲》中说纪录片是：“通过非虚构的艺术手法，直接从现实生活中获取图像和音像素材，真实地表现客观事物以及创作者对这一事物的认识和评价的纪实性电视片。”

中国学者吕新雨1997年在其《中国纪录片：观念与价值》中说：“纪录片是以影像媒介的纪实方式，在多视野的文化价值坐标中寻求立足点，对社会环境、自然环境与人的生存关系进行观察和表述，以实现对热点生存意义的探寻和关怀的文体形式。”

可见，不同的定义都强调了不同的政治、社会、文化和艺术等观念的表现和贯彻，但纪录片需要非虚构叙事、要依据现实和保证真实，则是共同的理解。