第节，认识与实践的统一

(1/19) 一切从实际出发、实事求是和解放思想

马克思主义认识论的方法论意义：认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一原理，就必须做到：①坚持一切从实际出发；②在实践中坚持和发展真理；③正确认识和改造世界；④全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。

1.从实际出发、实事求是和解放思想：

①一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。【考点延伸】从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。只有注重事实，才能真正做到从实际出发。

②一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。【考点延伸】实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出其固有的规律即事物的内部联系，作为我们的向导。

③坚持实事求是，必须解放思想。【考点延伸】解放思想是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想的目的和归宿，两者的目标是一致的，都是为了使主观和客观相符合，创造性地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。但是二者的着眼点不同，解放思想着眼于从主体方面，强调充分发挥人的主观能动性；实事求是着眼于从客体方面，强调遵循事物的客观规律。解放思想和实事求是体现了彻底的唯物论和彻底的辩证法的统一，体现了发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

(2/19) 在实践中坚持和发展真理；理论创新和实践创新

1.人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。

2.创新是：①一个民族进步的灵魂；②一个国家兴旺发达的不竭动力；③一个政党永葆生机的源泉。

3.创新包括：理论创新和实践创新，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

【考点延伸】通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，这是我们的治党治国之道，是坚持和发展马克思主义之道，也是我们每个人学习和工作的成功之道。党的十八大报告指出，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。“求真务实”，就是追求真理、讲求实际，尊重实践、推崇实干、注重实效。这是对马克思主义实践观和真理观的通俗表达。

(3/19) 认识世界和改造世界、改造客观世界与改造主观世界

【考点延伸】

认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识和实践的统一，归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。

认识世界是为了改造世界；要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。理论以实践为基础，实践以理论为指导。脱离实践的理论是空洞的理论，离开理论指导的实践是盲目的实践。理论和实践相结合，是马克思主义的一个最基本的原则。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。

认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即改造观察和处理问题的立场、观点和方法。

(4/19) 自由与必然（★★重要考点，1次命题）

1、自由与必然的关系：①必然是客观事物的本质和规律，自由是对必然的认识和对客观世界的改造；②必然是对人类活动的外在约束，自由是人类对于规律的掌握和运用；③违背必然的所谓自由是不自由，认识和掌握了必然的自由是真正的自由；④认识必然的过程，也是获得自由的过程。

2、自由王国和必然王国的关系是：①自由王国和必然王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态；②由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程；③认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程；④认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。

(5/19) 马克思主义认识论和党的思想路线

1.马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律，为人类正确认识和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。

2.思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的具体运用，是体现在实际工作中的认识路线。坚持以科学的认识论为基础的思想路线，是有效地认识世界和改造世界的重要保证。

3.马克思主义认识论和党的思想路线的统一，是认识和实践相统一的生动体现。党的思想路线，亦称“党的认识路线”，是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

(6/19) 实际出发、实事求是和解放思想

唯物论必然引发实事求是的思想路线。 实现认识与实践的统一就必须做到坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。一切从实际出发是辩证唯物主义的必然要求，也是我们党思想路线的重要内容。

(7/19) 在实践中坚持和发展真理

在实践中坚持真理、发展真理。 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

(8/19) 认识世界和改造世界

实践是人类从必然王国向自由王国转化的基础与动力。 自由是对规律的认识和利用，自由不是摆脱规律的束缚，而是认识规律，利用规律。

(9/19) 认识世界和改造世界的辩证关系

从认识论的角度来看，人类的活动不外两种活动，即认识世界和改造世界。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于为改造世界提供理论指导。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。认识世界是为了改造世界，正确地认识世界是有效地改造世界的必要前提。然而，人们只有在改造世界的实践中才能正确地认识世界，二者统一的基础是实践。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。没有理论指导的实践是盲目的实践，不与实践相结合的理论是空洞的理论，都是不可取的。马克思主义理论与具体实际相结合，是正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。 认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们自己的认识能力，改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。人们必须认真改造主观世界才能改造客观世界，同时又只有在改造客观世界的实践中才能改造主观世界，改造客观世界和改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。 认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。世界不会自动地满足人，人也不会满足于世界的现存形式。人类主体总是受着目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需要。然而客观世界是按照固有的规律运行的，不可能自动满足主体的愿望和需要，因而主观和客观就经常处于矛盾状态之中。 主观和客观的矛盾是人类认识和实践活动中的基本矛盾，是人类认识世界和改造世界的根本动力。正是由于这种矛盾的存在，才使人类世界充满真、善、美与假、恶、丑的斗争，充满生机与活力。我们只有自觉以马克思主义为指导，在参加变革现实的实践活动中，正确地解决主观与客观的矛盾，才能科学地认识世界和改造世界，建设一个人与自然、人与社会以及人与人协调统一的和谐世界，为人类营造一个美好的家园。

(10/19) 认识和改造世界必须勇于创新

马克思主义批判的革命的本质，就是创新。创新是社会发展的不竭动力。 创新是一个民族进步的灵魂，也是一个国家兴旺发达的不竭动力。中华民族最深沉的民族禀赋就是创新。 “苟日新，日日新，又日新”。

(11/19) 自由是对客观世界的认识和对客观世界的改造

（一）“自由”的内涵 哲学上的自由是标示人的活动状态的范畴，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。必然性即规律性，指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。”人们只有在认识必然的基础上才有自由的活动，这是自由和必然的辩证规律。 （二）错误的“自由”观 宿命论完全抹杀人类自由的可能性，这是完全错误的；唯意志论把自由理解为人的意志或某种精神力量的绝对自由，即所谓毫无限制、为所欲为，也是根本错误的。任性不是自由，无知不能获得自由。 （三）自由的条件 自由是有条件的：一是认识条件，二是实践条件。不具备这两方面的条件，就得不到自由。就认识条件而言，要有对客观事物的正确认识，最主要的是对客观事物运动发展规律性的正确认识；就实践条件而言，就是能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的，才是真正的自由。 （四）真正的自由是认识规律、利用规律 意志自由只是借助于对事物的认识作出决定的能力，而犹豫不决是以不知为基础的，它看来好像是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中任意进行选择，但恰好由此证明它的不自由，证明它正好被应该由它支配的对象所支配。所以，恩格斯说，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务……自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。

(12/19) 认识自然、争取自由是一个历史过程

自由是历史发展的产物。文化的每一个进步，都是迈向自由的一步。认识必然（规律）、争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个历史性的过程。

(13/19) 一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外来的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。 马克思、恩格斯认为，共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移，而不能生搬硬套。马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件”。这就是说，运用马克思主义制定革命策略，必须做到从实际出发。 从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。恩格斯曾经把从事实出发看作是唯物主义思想路线的根本点，并以此与从观念出发的唯心主义思想路线相对立。他还指出：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”列宁指出：“马克思主义是以事实，而不是以可能性为依据的。”马克思主义者只能以经过严格证明和确凿证明的事实作为自己的政策的前提。总之，只有注重事实，才能真正做到从实际出发。 在当代中国，一切从实际出发，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。

(14/19) 实事求是中国共产党思思路线的核心

（一）实事求是思想路线的内涵 一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，其核心是实事求是。 那么，何谓实事求是？毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”。从马克思主义认识论的角度看，就是强调认识主体一定要通过实践在实际事物中“求是”，即从客观存在着的“实事”中找到事物运动发展的规律，把事物的客观之“理”转化为人的认识之“理”即真理，因而鲜明地体现了辩证唯物主义的能动反映论与机械唯物主义的直观反映论的根本区别。 坚持实事求是，必须解放思想、与时俱进、求真务实。 实事求是是中国共产党人的根本思想方法、工作方法和领导方法，是党领导人民推动中国革命、建设和改革事业不断取得胜利的重要法宝。实践反复证明，坚持实事求是，就能兴党兴国；违背实事求是，就会误党误国。 （二）实事求是与群众路线 坚持实事求是的思想路线，必须始终坚持从群众中来、到群众中去。毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确：然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”

(15/19) 认识世界和改造世界的辩证关系

从认识论的角度来看，人类的活动不外两种活动，即认识世界和改造世界。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于为改造世界提供理论指导。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。认识世界是为了改造世界，正确地认识世界是有效地改造世界的必要前提。

(16/19) 认识和改造世界必须勇于创新

马克思主义批判的革命的本质，就是创新。创新是社会发展的不竭动力。整个人类发展进步的历史，就是一个不断创新和创造的历史。没有创新，就没有人类的进步和未来。 创新是一个民族进步的灵魂，也是一个国家兴旺发达的不竭动力。中华民族最深沉的民族禀赋就是创新。几千年来，以刻苦耐劳著称于世、富有创新精神的中华民族，牢记“苟日新，日日新，又日新”，“不日新者必日退，未有不进而不退者”的古训，自强不息，锐意创新，锲而不舍，创造了灿烂辉煌、高度发达的中华文明，对世界文明进步影响深远、贡献巨大，也使我国长期居于世界强国之列。 创新也是一个政党永葆生机的源泉。 “在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。”我们要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，不断总结经验，不断推进实践基础上的理论创新，实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义。

(17/19) 自由是对客观世界的认识和对客观世界的改造

认识世界和改造世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。 1、“自由”的内涵 什么是自由？哲学上的自由是标示人的活动状态的范畴，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。必然性即规律性，指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。”人们只有在认识必然的基础上才有自由的活动，这是自由和必然的辩证规律。 2、错误的“自由”观 宿命论完全抹杀人类自由的可能性，这是完全错误的；唯意志论把自由理解为人的意志或某种精神力量的绝对自由，即所谓毫无限制、为所欲为，也是根本错误的。任性不是自由，无知不能获得自由。 3、自由的条件 自由是有条件的：一是认识条件，二是实践条件。不具备这两方面的条件，就得不到自由。就认识条件而言，要有对客观事物的正确认识，最主要的是对客观事物运动发展规律性的正确认识；就实践条件而言，就是能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的，才是真正的自由。 4、真正的自由是认识规律、利用规律 恩格斯说，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务……自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。

(18/19) 认识自然、争取自由是一个历史过程

自由是历史发展的产物。 1962年1月，毛泽东在扩大的中央工作会议（又称“七千人大会”）上的讲话中，指出，“在民主革命时期，经过胜利、失败，再胜利、再失败，两次比较，我们才认识了中国这个客观世界”。毛泽东所说的两次胜利、两次失败，是指在中共成立后，经过了第一次国共合作的大革命从成功走向失败（1924—1927）、土地革命从成功走向失败（1927—1935）。经过这两次大的考验，到了抗日战争的时候，中国共产党全面总结历史的经验教训，认识到理论和实践相结合的重要性，从而制定了符合中国实际的革命路线。 人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。 必然王国：没有认识规律，却受到规律的制约；自由王国：认识规律，利用规律。

(19/19) 一切从实际出发，实事求是

（一）一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外来的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。 在当代中国，一切从实际出发，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。 （二）实事求是中国共产党思思路线的核心 1、实事求是思想路线的内涵 一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，其核心是实事求是。 那么，何谓实事求是？毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”。 坚持实事求是，必须解放思想、与时俱进、求真务实。 2、实事求是与群众路线 坚持实事求是的思想路线，必须始终坚持从群众中来、到群众中去。