泰国北柳府传统婚俗载运的文化内涵

赵绍平

摘 要：在历史不断发展的过程中，泰国北柳府婚俗文化不仅兼容了大量的外来文化，而且还把这种外来文化与自身传统的文化有机地结合起来，形成了传统文化与外来文化兼具的文化特征。北柳府传统婚俗文化体现在整个婚俗礼仪进行过程中，蕴含着民间信仰和价值观念等文化内涵。

关键词：婚俗；文化内涵；信仰

泰国北柳传统婚俗中的很多仪式都明显地体现了原始巫术的信仰。问婚、订婚、盖新房及迎亲等各个环节，都离不开要选择“良辰吉日”“黄道吉日”。尤其是对结婚的日期、月份、星期等的选择，这些仪式就是来自一些原始巫术的信仰。时间的选择被视为整个婚俗仪式的一个重要的环节，直接关系着目标愿望是否能实现。因此，某种仪式的举行时间，要通过十分严格的选择，并且要小心谨慎。泰国北柳府人的观念里，结婚选择对了良辰吉日，能够保佑“夫妻恩爱，家庭和睦”。

一、原始巫术的信仰

（一）原始巫术的信仰

泰国北柳府婚俗中很重要的问婚步骤，男女双方都要提交对方的生辰八字，拿去给占卜专家批八字合婚。当媒人到女方家说媒的时候，派去的媒人要把男方的生辰八字告知女方家，同时要回女方的生辰八字，双方父母都要去请算命先生或者是占卜专家把双方八字放在一起，看是否相合之后才能确定是否能结成这门婚事。北柳府传统的婚俗礼仪中，男女双方灵魂能够结合在一起牢不可破，是通过一种媒介物——双喜纱圈。婚礼中，双方父母给新人戴上双喜纱圈。这种也是一种原始巫术信仰的表现。新郎、新娘的吉祥圈中由一根白色的线连接在一起，祝愿新人能够白头偕老。这些礼节都是典型的重视人与自然关系的和谐，是地地道道的文化积淀，是有其传承的心理和社会基础的。在北柳府人心中，这是关系到夫妻是否恩爱、家庭是否和睦的重要影响因素，也反映了北柳人想通过巫术达到婚姻美满和求吉求福的追求。

（二）驱邪避凶文化心理

北柳府的传统婚俗文化观念中，人们认为新郎、新娘正处于危险中，这种危险可能来自方方面面，可能是一种超自然的恶势力、妖魔鬼怪的侵袭、巫术的诡计、恶魔的侵袭等等。这就必须要有一系列的防护、净化的措施，就是这种驱邪避凶的文化心理，导致了北柳府的传统婚俗文化中的禁忌要求也特别的多。有很多习俗礼仪都表达驱邪消灾的目的。洒水仪式是北柳府人整个婚俗过程中一个非常重要的仪式，洒水固有祝福和祝愿吉祥的意义，但其实也包含了驱邪避凶的意义。据说，泰国传统婚礼仪式上的洒水仪式是由过去的新郎、新娘在正式婚礼前一天的洁身仪式发展而来的。因此，在北柳府传统婚俗中的洒水仪式，除了祝福以外，洒水仪式很有可能就是要“驱除”和“净化”身上的邪气和防止各种恶灵的靠近之意，因为新婚夫妇要孕育新的生命的缘故。

（三）追求吉祥、幸福的精神寄托

我们在研究民俗的过程中，不仅要从理论思维的角度去认识某个民族的心理状态，还应从实践中去推敲。如该民族对数字、色彩、食物、礼物、称谓等方面存在的心理差异，都是形成该民族独特的婚俗的重要因素。北柳府人喜欢白色，认为它是纯洁的象征，也是吉祥的标志。槟榔盘在订婚、迎亲时表达对女方家的尊重、诚意，还寄托着美好的愿望，流露出对幸福的渴望。聘礼、结婚的日期、婚礼的物品都以“双数”作为吉利数字，意味着成双成对，和谐美满。

二、佛教色彩的装点

北柳府传统婚俗仪式就是本民族宗教信仰的具体体现。在北柳府人的民俗文化形成和传承的过程中，宗教起了举足轻重的作用。北柳府的传统婚俗文化中，佛教仪式成了婚礼过程中主要的仪式。整个婚礼过程中无不渗透着佛教的色彩。婚礼进行过程中要进行斋僧布施、请和尚诵经、洒水祝福等仪式。在人们心中，僧侣是有能力操控魔力的人，由僧侣来主持婚礼，有防止恶魔和妖魔鬼怪的侵袭，保佑新郎、新娘平安等意义。

三、婚俗文化的传承

北柳府人作为泰文化传播的载体之一，为民间婚俗的优良传统的广泛传播与传承发挥着重要的作用，他们既是传统婚俗的创造者，也是主要的传承者。在婚俗礼仪中，从僧侣为新人诵经祈福及洒水仪式能看到佛教文化对北柳府人的思维方式、行为方式深远的影响，各种大大小小的礼仪都一一反映出了北柳府人的思想、情感和性格，是一种社会风俗习俗文化的传承。传统的婚俗文化，代表了生生不息的繁衍文化、趋吉避凶的吉祥文化以及追求幸福的精神寄托等。北柳府传统的婚俗文化是一代人与另一代人文化的传递与继承的现象的一种体现。

（一）婚俗是世俗生活的延续

目前，随着经济全球化、农村建设城市化和现代化的不断加快、经济文化的不断发展，人民对精神生活追求的日益提高，传统婚俗文化也正面临着文化的转型和变迁。许多生活习惯、服饰、婚礼仪式等都趋于现代化；婚礼的传统程式也逐渐弱化，传统的婚俗文化也正在淡化，传统的婚俗模式已受到外来文化的影响。但是，世俗延续下来的一些重要的礼节礼仪还是为人们所传承。

（二）丰富多彩的礼节礼仪文化的传承

在本文中笔者所述个案——北柳府传统婚俗过程是各种礼仪传承、交汇地，提亲、定亲、迎亲都是以槟榔盘表示诚意。婚礼仪式更是礼仪繁缛，无论是从载歌载舞的迎亲队伍到挡门礼，还是祭拜祖先、斋僧布施、和尚诵经、洒水祝福、跪拜父母、送新人入洞房等都鲜明地表现出了北柳婚俗礼仪文化的特点。正是这些繁缛的礼节年复一年地再现和传承着他们优秀的传统文化，维系着相互之间的亲情、友情和爱情。这些礼俗都蕴含着丰富的文化内涵，也表示着对神灵的虔诚、对新人的祝福和对亲朋好友的敬重、对历史的追念和对文化习俗的传承。

（三）佛教文化的传承

佛教是北柳府人心灵依托的归宿地。北柳府人婚俗文化中，婚礼当天早上必须要请至少6位和尚到家里诵经，还要斋僧布施，洒水仪式开始，和尚要先为新人诵经祈福、然后才洒上圣洁的圣水，等等这些仪式，都一一的反映出了该地民族的一种婚姻神圣化的宗教仪式的文化传承。

（四）歌舞文化的传承

北柳府人不仅勤劳勇敢，而且能歌善舞。婚俗礼仪过程中，我们可以看到弘扬、传承歌舞文化的过程。浩浩荡荡的迎亲队伍欢快地跳着地方特色的民族舞蹈，整个过程充满了喜悦的气氛。每个人都沉醉于其中，那一刻你会感觉这是个忘记烦恼的地方，是个消除疲劳、增进情谊的地方，是个营造快乐、享受愉悦的场所。人们在获得愉悦心情的同时，也传承了地方特色的歌舞文化。

（五）饮食文化的传承

在北柳府人看来，饮食不仅仅作为婚宴的食物，他们赋予了这些食物丰富的文化内涵，形成了内涵丰富的婚俗饮食文化。婚嫁时，婚宴上吃的食物都带有丰富的寓意，比如：米线（）代表的是婚姻牢固长久，香蕉叶包的包烧鱼（）代表的是百年和好，甜糯米（）表示生活甜蜜、夫妻恩爱，甜蛋丝（）表示能够白头偕老，等等。其实它就是一种饮食文化传承，其中也包括了这种饮食的烹饪制作及如何享用的一个世代的传承。

北柳府婚俗文化的传承功能是显而易见的，传承的内容涉及了多个方面，这种传承下来的文化是一种世俗生活的延续，是人们在社会的不断变化、发展中所形成的一种社会道德规范，也是对一个人的人生价值的一种评价。因此，发挥婚俗文化的传承功能，对保护、弘扬、传承传统文化具有巨大的作用。北柳府传统婚俗文化载运着丰富的文化内涵，展示出独特的婚俗文化传统，它对传承当地民族的优秀传统文化发挥着举足轻重的作用，是北柳府民族传统文化的主要载体之一。对于优良的婚俗文化，需要不断地继承和发展才能确保其长久不衰。

参考文献：

［1］田晓岫.中国民俗学概论［M］.北京：华夏出版社，2003.

［2］熊燃.泰国传统婚俗的文化内涵［J］.东南亚之窗，2008（2）：56-59.

［3］泰勒.原始文化［M］.连树声，译.桂林：广西师范大学出版社，2005.

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（作者系曲靖师范学院外国语学院讲师）