“文化”内涵丰富、外延宽泛、结构开放、功能综合，具有难以界定的不确定性。“文化学”的范畴、理论、方法都处于不断认识、探索、建构、发展的动态变化之中，学科体系尚不明确、学科地位也尚未真正确立。“文化”在知识体系和学科体系上的不确定、不成熟，必然给文化建设领域的实践发展带来困惑和困难。在此，我们不拟展开关于“文化”和“文化理论”的详尽探讨，仅就文化的基本定义做简要概括。
一、文化是由知识、信仰、价值观等组成的共同观念系统
什么是文化？《易经》称：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”“化成天下”，这是中国历史上有关“文化”的经典之说，关注的是文化的社会功能。1871年，英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中提出，文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力与习惯在内的复杂整体。这是西方关于“文化”的经典解读，重视的是文化自身的内在结构以及对社会成员个体的规范。从这两个关于文化的经典定义中，我们可以将文化的本质简洁地概括为：文化是潜藏于一个地域、一个群体生活方式之下的由知识、信仰、价值观等组成的共同观念系统，具有“以文化人”和“化成天下”的功能。
就文化的内部结构而言，目前学界相对比较一致的看法认为，可分为广义和狭义两种。广义的文化包括物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个层次：物质文化是人类物质生产活动方式和产品的总和；制度文化是产生于社会实践中的生活、家庭、社会等方面的制度、组织和规范；行为文化是人际交往中约定俗成的以衣食住行、风俗习惯、行为规范等形态表现出来的生活方式、行为方式；精神文化是孕育产生于社会意识活动中的宗教信仰、思维方式、审美情趣、价值观念，包括文学、哲学、政治等方面内容，是文化的核心。狭义的文化特指精神文化。按照《中国大百科全书》的解释，狭义的文化指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形态，有时又专指教育、科技、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施，以与世界观、政治思想、道德等意识形态相区别。总之，无论广义还是狭义的角度，文化繁荣都是精神富有社会建设的内在内容。
二、文化繁荣发展对建设精神富有社会具有重要作用
文化作为人类社会不可缺少的组成部分，记录、存储、加工和传承社会信息；影响、制约人们的认识活动和认识成果；调控社会实践和人与人之间的关系；超越现实局限性，创造出新的观念世界和理想世界。在人类社会的发展中发挥着十分重要的作用。人类为什么能认识和了解自身发生、发展和演化的历史足迹？为什么能够不断地调节人与自然、人与社会、人与人之间的相互关系，避免在各种灾难中陷于毁灭？为什么能够不仅按照自然的尺度，而且按人的尺度改变世界，创造出历史上从未有过的崭新世界？都是因为有文化的缘故。文化在建设精神富有社会、实现社会现代化中有着十分重要的战略地位和不可替代的功能作用。
一是养成规范功能。文化作为一个群体的共同观念体系，具有符合其经济、政治和社会特征的生活方式和价值理念。每一个社会成员自他出生之日起，就落在了他所从属的文化观念体系内，并在这个观念体系的规范中，逐渐塑造主观世界，形成人生观、世界观和价值观。
二是指导引领功能。文化是人类生存生活和不断探索客观世界、内心世界的经验凝聚和升华，对个体、民族和国家而言，都具有发展方向、道路和方式选择上的前瞻、指导和引领作用。不同类型、品质、价值取向的文化，对社会发展产生不同导向，决定其发展的方向、方式和命运。
三是启智开悟功能。教育在文化结构中属于精神文化层面，它的一个重要作用，在于通过知识体系的传授和创造性思维的培养，丰富人的精神世界、开发人的精神资源、提高人的精神力量，此即为文化的启智开悟功能。教育越发达、文化程度越高，就越能开发心智，并将其转化为现实能力，提高社会生活品质。
四是认同整合功能。每一个社会成员都是独立的个体，文化是社会成员间精神上的沟通中介、连接纽带、协调机制、团结基础，基于文化认同基础上的整合共享，能够有效融合凝聚共识，形成文化意义上的有机群体。
五是建立秩序功能。一种文化共同观念体系的形成和确立，意味着一种社会秩序的形成。作为社会秩序的内在本质，文化决定着社会秩序的生成、维护和完善。
六是传承维系功能。思想、道德、风俗、艺术、制度、习惯等等文化基因和文化结晶的世代承传，与时俱进的开放包容、吐故纳新，维系着一个群体的历史延续和发展。正是深厚博大、不断开拓创新的中华文化传统，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，使得中华民族五千年来一直屹立于世界民族之林。
进入改革开放新时期，我省文化建设在提高人民的思想道德素质和科学文化素质、促进人的全面发展方面，在丰富人民群众的精神文化生活、推动文化改革发展、增强文化软实力方面，在深化改革开放、加快转变经济发展方式、引领经济社会发展、全面建设惠及全省人民的小康社会方面，在构筑共同精神家园、提高文化凝聚力、激发文化创造力、提升地区综合竞争力方面，都起到了很好的促进推动作用。这是文化基本功能在当代实践中的生动体现和有效实现，它丰富发展了文化的内涵，为文化发展提供了鲜活的经验。
三、文化繁荣发展是建设精神富有社会的重要途径
精神富有中的“精神”二字，切中了目前社会精神文化生活中存在的精神缺失的肯綮。比如利益格局分化重构导致各种思想观念、价值取向日趋多元，信仰危机和道德滑坡现象比较严重；欲望泛滥、伦理失常、私利泛滥、个人主义甚嚣尘上；贫富悬殊造成精神焦虑，一定程度上导致社会成员出现心态失衡、心理失常，容易走向极端，比如富士康的“十三跳”、残杀他人甚至幼儿以报复社会，等等。人的精神世界的健康，是社会精神富有的基础和核心。因此，调整、修复和完善社会成员的个体精神生态系统，维系良好精神世界，并在此基础上重塑全社会的精神文化生活价值体系，既是当前文化建设的当务之急，也是建设精神富有社会必须具有的前提和基础。
这个全社会的精神文化生活价值体系，包含多种丰富内涵：既有承载文化传统、文化认同、民族精神、集体意识等要素的共同精神家园的建设，也有以批判精神、创新精神、担当精神、互助精神、包容精神、团队精神等为要素的社会精神观念的建设，还有以公民精神、独立精神、学习精神、敬业精神、执著精神等为要素的个体精神世界的建设，等等。
这个全社会的精神文化生活价值体系，需要通过扎实有效的文化建设、依靠文化的繁荣发展加以支持。文化作为社会性的共同观念体系，作为社会成员共同遵守的行为和价值规范，具有以文化人和化成天下的社会功能，有责任、有能力担此重任。
因此，文化的繁荣发展，是实现精神富有的重要途径。
精神富有建设取决于社会成员的文化意识。追求精神富有，需要激发社会大众的文化自觉、自信，保障社会大众的文化权利，营造适宜于文化发展的群众基础和社会氛围，提高社会大众享受文化成果、参与文化建设、表达文化诉求和创造文化业绩的主动性和积极性。
精神富有建设需要依靠长期的文化积淀养成，需要持之以恒的涵养努力，不可能“一夜暴富”，短期见效。最佳的方式是让社会大众沉浸在文化的海洋里，于耳濡目染中潜移默化地受到精神陶冶，使精神富有成为一种自然积累的过程、持续保持的常态。追求精神富有，既任重道远，又其乐无穷，要有水滴石穿的决心和享受过程的态度，在全体社会成员共同体会感悟精神文化之美的过程中，逐渐臻于精神富有的佳境。
精神富有建设需要基础文化设施的条件保障。比如图书馆、博物馆、影剧院、网络等的充分配置，图书、电影、戏剧、音乐会等优秀文化产品的极大丰富，公园、广场、文化活动室等参与性文化活动平台的便捷开放，等等。追求精神富有，需要比照发达国家达到的水平，提出科学合理的硬件保障指标要求，并加以参考落实。
精神富有建设需要满足不同层次的文化生活需求。不同人群有不同的精神需求和满足度，欣赏电视节目是一种满足，自由地思想、独立地思考是一种满足，功利地追求经济效益也是一种满足。追求精神富有，对不同人群要区别对待，通过大量不同层次、不同类型的文学艺术作品和文化生活的提供，满足不同的精神文化需求。
精神富有建设需要构建普惠、均等和便利共享的文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务。追求精神富有，需要增强公共文化服务能力，完善覆盖城乡、结构合理、功能健全、实用高效的公共文化服务体系，加强惠及全省人民的公共文化供给能力建设。
精神富有建设需要强大的文化产业体系的支持。文化产业借助网络化、数字化现代科技，通过商品化、大众化、娱乐化、时尚化等多种形式开发文化资源、转化文化创意、生产文化产品，动态化地活跃于消费时代，传播文化理念，融入人们的精神世界，直接影响社会的价值认同。追求精神富有，需要重视发展文化产业，将之视为文化强省建设的重中之重。
综上所述，精神富有目标为文化建设注入了丰富深刻的时代内涵，提出了更加重视精神品质的发展要求。以精神富有为价值旨归，按照精神富有要求规划开展的我省新一轮文化建设工作，必将成为精神富有社会不可或缺的重要组成部分。
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