老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，中国现代小说家、文学家、戏剧家，一生勤奋工作，获“人民艺术家”称号。
现代题材的作品读了不少以后，再去看古典作品，就比较妥当。因为，若是一开始就读古典作品，心中没有底，不会鉴别，往往就容易发生误解，以为古典作品中的英雄人物，不管是十八世纪的，还是十九世纪的，都是模范，值得效仿，这一定会出毛病。不论多么伟大的作家也没有一眼看到几百年后的本领。他的成功是塑造了他的时代的典型人物。但这只是那个时代的典型人物，并不足以典范千古。即使这个人物是正面的人物，是好人，他也必须带着他那个时代必不可免的缺点，不应该也不可能成为我们的模范。是呀，一个十八世纪的人怎么能够成为社会主义建设者呢？正面人物尚且如此，何况那反面人物呢？
阅读古典作品而受到感动是当然的，这正好证明古典作品之所以为古典作品，具有不朽的价值。但是，因受感动而去模仿书中人物的行为就是另一回事了。这证明读者没有鉴别的能力，糊糊涂涂地做了古代作品的俘虏。
我们能够从古典的杰作了解到某一个历史时期的男女是怎么生活着的，明白一些他们的思想感情、志愿和理想，遭遇与成败。小说等文艺作品虽然不是历史，却足以帮助我们明白些历史的发展，使我们通达，因而也就更爱我们自己的时代与社会。我们的社会制度是最进步的制度，我们的社会现实曾经是多么前哲的理想。以古比今，我们感到幸福，从而意气风发，去建设我们的社会主义。我们读过的现代好作品帮助我们认清我们的社会，鼓舞我们努力建设社会主义的雄心壮志。有了这个底子，再看古典作品，我们就有了鉴别力，叫古为今用，不叫今为古用，去做古书的俘虏。假若我们看了《红楼梦》，而不可怜那悲剧中的贾宝玉与林黛玉，不觉得我们自己是多么幸福，反倒去羡慕“大观园”中的腐烂生活，就是既没有了解《红楼梦》，也忘了自己是什么时代的人。这不仅荒唐可笑，而且会使个人消沉或堕落，使个人在社会主义建设工作上受到损失。这个害处可真不小！历史是向前进的，人也得往前走，不应后退！假若今天我们自己要写一部新《红楼梦》，大概谁也会想得到，我们必然是去描写某工厂或某农村的青年男女怎样千方百计地增产节约，怎样忘我地劳动，个个奋勇争先，为集体的事业去争取红旗。我们的《红楼梦》里的生活是健康的，愉快的，民主的，创造的，不会有以泪洗面的林黛玉，也不会有“大观园”中的一切乱七八糟。假若不幸有个林黛玉型的姑娘出现，我们必然会热诚地帮助她，叫她坚强起来，积极地从事生产，不再动不动地就掉眼泪。假若她是因读老《红楼梦》而学会多愁善感的，我们就会劝她读读《刘胡兰》，看看新电影，叫她先认清现代青年的责任是什么，切莫糊糊涂涂地糟蹋了自己。
有选择就不至于浪费时间或遭受毒害。
有鉴别就不会认错了时代，盲目崇拜古书，错误地模仿前人，使自己不向前进，而往后退。
在这里，我主要地谈到文艺作品，因为阅读文艺作品而不加选择与鉴别，最容易使人受害。我并没有验看别种著作，说别种著作不需要选择与鉴别的意思，请勿误会。
作文与读书
章衣萍
作文与读书有什么关系呢？
杜甫的诗说：读书破万卷，下笔如有神？俗语也说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。中国人的作文作诗，大多数抱着一个老法子，叫做多读书。
多读书是不是对于作文有帮助呢？就是照现在我们的眼光看来，当然也是有的。
我们要我们的文章没有用字上的错误，我们便应该研究文字学；我们要我们的文章没有造句上的错误，我们便应该研究文法学；我们要我们的文章没有思想上的错误，我们便应该研究伦理学；我们要我们的文章做得美，我们便应该研究修辞学。其余如经济学，如心理学、社会学、动植物等，皆和文学直接或间接有关系。所以我们要文章做得好，不可不用功读各方面的书。
上面的话，也许中学生诸君看了未免要大吃一惊，说：要研究那些科学才来作文，作文一事岂不太难么？
我说不是的，我的话是就广义说。我说的是那些科学常识都和作文有关系，却不是要人把各种科学全弄好了才去作文。
从前有个卖臭虫药的，说是他的药如何灵，人家买来回家一看，原来包内是“勤捉”二字，要臭虫断根只有“勤捉”，要文章做得好只有“勤做”。
学绘画的人只懂得一些光学、透视学、色彩学的原理，不肯用笔去画，是不行的。作文也是一样。只懂得一些文法，修辞的原理，不肯用笔去做，终久做不出好文章。作文正同蜘蛛抽丝一样。要抽才有，不抽永远没有。
读书供给作文只有两方面的用处：一方面是思想方面，我们可从书中懂得世间各方面的真理，人生各样的真相；一方面是技巧方面，我们可从古今各大家的文章上学得他的词句的美丽和风格的清高。
但是，世界上的书籍很多，青年人读书究竟从何读起呢？
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