中国古代茶入的历史

将保存于大茶壶中的碾茶磨成抹茶后，被分盛在小型的容器中以便在茶席上使用。其中盛装浓茶的容器叫茶入，盛装薄茶的容器叫薄茶器。

茶入（Chaire）

大多是由陶瓷材质所制，配以象牙盖。

传统的茶入被分为三大类：

唐物/中国产。其中被称为汉作唐物（唐宋时代中国制）的茶入最受珍重。其余的则产自元朝以后。

和物/日本产。其中以日本镰仓时代濑户地区陶窑生产的茶入为上，被称为[古濑户]。

岛物/东南亚诸国产。

在诸多的茶道具中，小小的茶入是与挂轴墨迹具有同样价值的贵重道具，在使用及保存中都被极为细心的对待。

在日本的战国武士时代，对于攻城陷阵立功的武士将军都会给予相应的奖赏，其中最大的奖赏莫过于赏赐一座城池。期间，曾有将军以茶入代替城池赏与立功武士的事例，使小小的茶入具有了等同于一国一城的价值，以至被称为大名物。

桃山时代以后，持有名物茶入成为茶人们的梦寐之求。

文化的不同，决定了价值观的差别。早期在日本传教的基督教传教士约翰•路德里盖斯曾经在其所著《日本教会史》中记录到，在亲身参加了日本的茶会后，对于如同鸟食罐大小的茶入具有这等的价格。无论如何也感到不可思议。

茶入与盛装茶入的仕覆（织物袋

一套完整的贵重茶入包装

现在我们看到的名茶入，在唐宋时代传到日本时只是盛装中药或调味品的容器。在室町时代，随着茶汤的兴起，这些小药罐被崇尚唐物的将军及贵族们转用作为盛装抹茶的茶罐。显然，这些小药罐中原装的中药也不可能是一般人可以享用的。

室町中期的八代将军足利义政以京都的东山山庄为中心，融合贵族、武家、禅宗文化而倡导产生了代表室町中期时代文化特征的[东山文化]。虽然同为武家贵族文化，但相对于室町初期三代将军足利义满以京都的北山山庄为中心创造的堂皇华丽样式[北山文化]，[东山文化]被看成是具有幽玄、侘寂美意识的文化特征。

作为东山文化主要表现形式的茶汤，其小小的道具也往往被人们推崇为大名物。其中被将军足利义政所爱的最优良品，更被后世称为东山御物。

茶室在当时被作为政治会见、商谈等的重要空间。在这样的空间里，茶器除体现富贵、繁荣外，也成为茶汤文化的精神象征。

到了桃山时代，被当时千利休等代表性茶人选中及爱用的茶入被世间称为名物。其中名为[初花]、[新田]、[楢柴肩衡]的三个茶入被利休称赞为天下名器。

在利休之后的时代，代表茶人小堀远州因具有极高的鉴赏品味及权威，被他选中及爱用的茶入被后世称为中兴名物。

茶入的形状表

茶入之所以受到茶人的重视，还因为在茶道具中只有大茶壶与茶入是茶道的主要元素—茶的容器，与茶的关系最为密切、相处时间最长，因此也是最重要的道具。将茶入作为珍宝，茶也就自然有价值。这也与水涨船高同理。

茶入大都在10公分高左右。尺寸虽小，却存在感十足。由口、颈、肩、胴、底、盖等元素组成的造型结构产生出千变万化的轮廓美，釉色在烧成中会产生出如同茶碗一样的丰富景色。茶入的盖以象牙材质为标准，内侧贴金箔，使得小小的茶入具有极为丰富的表现力。

至今流传下来的曾经被将军、贵族、豪商、知名茶人等使用、收藏过的茶入往往都被重重包装起来。装入特制的锦缎口袋，再装入杉木箱，最外层还要包上风吕敷（一种传统的包装布）。在衫木箱的盖内外对茶入的来龙去脉都需要有详细记载，记载的人还要签字盖章。就象中国古代收藏家鉴赏收藏书画一样，使得今天也有据可查。

在茶会上，茶人要在客人面前将茶入从锦缎袋中取出。这样，充满各种纹样、色彩及肌理效果的锦缎袋也需要与其它茶道具相协调。同一个茶入在不同的茶会使用时，相配套的其他茶道具组合并不总是相同的。为此，通常需要为最贵重的茶入准备一种以上的锦缎口袋。如同出入在各种社交场合的贵夫人，时时的需要逢场更衣一样，锦缎袋也因此具有同样重要的价值。为此，还要为锦缎袋单独准备衫木箱。

薄茶器（Usuchaki）

在茶席上同样是重要角色。

薄茶器是由桃山时代的代表茶人武野绍鸥考案，之后由千利休定型，又被简称之为薄器。

根据造型特征，薄茶器主要分为枣、中次、头切、雪吹四大类。其中枣作为利休创作的造型而成为薄茶器的主体，包括平枣、圆枣。有大、中、小三种尺寸。枣以外，根据造型的不同，还可以分为白粉解、一服入、吹雪、中次、茶桶、药枣、寸切、鹫枣、胴张、平、长枣等造型。

造型为千利休考案的薄茶器

薄茶器有着与茶入同样的华丽珍贵的锦袋包装，作为盛装茶的容器被茶人所珍重。除千利休开发的纯黑枣型薄茶器外，其他形制的薄茶器在装饰上都极尽漆器工艺的表现，以在茶席上充分体现其珍贵性。

在制作工艺上有莳绘、漆绘、螺钿等装饰技法，并因而出现了很多名品。其中的代表工艺技法莳绘是漆工艺的一种。用透明漆在涂好的单色漆器表面画出各种形象，漆未干前在上面撒上金银粉，这种手法也可以表现一定的凹凸效果。

纯黑色漆器的薄茶器，以桃山时代到江户初期的羽田五郎、盛阿弥、秀次及元禄初期的中村宗哲作的作品最为珍贵。

从桃山时代到江户初期，有一种在朱红漆地上描绘金色的嵯峨莳绘因其独特的风格被世人珍重。

江户初期到中期，又产生了春正风格的精密莳绘，在今天有很高的评价。江户中期以后，描绘有大菊花纹样的枣型薄茶器是最受茶人们推崇的。

华丽的嵯峨莳绘薄茶器

薄茶器的形状及名称