如何理解社会主义和谐

42　如何理解社会主义和谐 社会的内涵？

要点分析

(一)和谐

1.和谐是反映事物与现象的协调、适中、秩序、平衡和完美的存在状态的范畴，是多样性的协调和统一，表明事物的发展变化合乎逻辑或规律。这是和谐的内涵和本质特征。

2.和谐不是无差别、无矛盾、无冲突，每一种矛盾的两个方面，各以其对立面为自己存在的前提；矛盾着的对立面相互依存、相互影响，相异相合、相反相成，既统一又斗争，推动事物的运动和变化，达到动态的和谐。这是讲实现和谐的根本途径。

3.和谐是人生的最高境界，也是人类追求的最高目标。这是强调和谐的价值。

(二)和谐社会

一般的讲，和谐社会就是人与自然、人与社会、人与人之间的和谐统一与协调发展；就是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的和谐统一与协调发展。

1.和谐社会是一种状态，是一个美好的蓝图，而不是社会形态。既然是一种状态，它可以体现在不同的社会形态中，也可以体现同一种社会形态的不同发展阶段上。因此，和谐社会有传统的和谐社会和现代的和谐社会之分。只不过传统的和谐社会水平低下，缺少公平与正义，缺少民主与法制。

2.和谐社会不是单一、均质的状态，多元、差异是和谐社会的前提。没有差异，就无所谓和谐，“和而不同”才能和谐。和谐社会的美妙不在于“无差别”或“无矛盾”，而恰恰在于正确处理和协调各种利益矛盾。

3.和谐社会并不简单地等同于稳定的社会，和谐的社会必然是稳定的社会，但稳定的社会不一定和谐。在历史上，有的稳定社会是以牺牲社会的活力为代价的。和谐社会不是静态的完美，而是动态的、充满生机和活力的社会。

(三)社会主义和谐社会的基本含义

2005年2月，胡锦涛在中央党校省部级主要领导干部提高建设社会主义和谐社会能力专题研讨班上发表的重要讲话中指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

1.民主法治就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；

2.公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；

3.诚信友爱就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；

4.充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；

5.安定有序就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；

6.人与自然和谐相处就是生产发展，生活富裕，生态良好。社会主义和谐社会的这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。

(四)准确把握社会主义和谐社会的科学内涵

1.要正确把握社会主义和谐社会的性质。社会主义和谐社会是社会主义性质的。一方面，它不同于封建式的“田园牧歌”，也不是空想社会主义的“乌托邦”，更不是现代资本主义式的“福利社会”。另一方面，他也不同于未来的共产主义社会，而是马克思主义关于社会和谐的思想同当代中国实际相结合的产物，是迈向未来共产主义的一个阶梯。是我们的一个治国理想，又是一种治国方略、治国机制，同时也是一种治国结果。

2.要正确把握构建和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的关系。这四者是有机统一的。后者为前者提高坚实基础；前者为后者提高重要条件。

3.要正确把握构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系。构建社会主义社会是贯穿我国社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实问题。作为社会建设过程，构建社会主义和谐社会既是全民建设小康社会的重要内容，也是重要条件；在全面建设小康社会阶段，构建社会主义和谐社会是一项现实的重大任务。同时，还是一个长期的过程。在全面实现宏伟目标之后，还要继续为构建更高水平的和谐社会长期奋斗。

案例呈现

社会主义和谐社会的理论渊源^[1]

胡锦涛同志指出：“实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。”古往今来，无论是中国还是外国，人们一直在追求社会的平等、安定、和谐。从某种意义上说，一部人类社会的历史，就是人类追求美好社会理想的历史。

在中国传统文化中，有关“和谐”的思想非常丰富。“和”被广泛地应用于描述家庭、国家、天下等内部治理良好、上下协调一致的状态；“谐”，有协调、融洽的含义。比如，孔子提出“和而不同”，认为“和”的本质在于统一和协调多种因素的差异；孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，认为只要内部和谐，上下齐心合力，就能无往而不胜；荀子提出“和则一，一则多力”，认为在一个组织内部人们和谐相处，就能取得一致，增大力量。中国传统文化中有各种和谐社会的理想，而最具代表性的是“小康社会”和“大同社会”。“小康社会”指一种生活宽裕、上下有序、家庭和睦和讲究礼仪的社会，而更高级的社会则是一种公有共享、其乐融融的“大同社会”。

西方的和谐思想也源远流长。古希腊哲学家毕达哥拉斯最早把“和谐”作为一个哲学范畴。赫拉克利特在肯定和谐价值的基础上提出“对立和谐观”，认为自然是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。从苏格拉底开始，“和谐”被引入政治和社会领域。柏拉图阐述了“公正即和谐”的观点，提出统治者、军人和劳动者三个等级应各司其职、互不干扰、都有节制，这就是“理想国”。亚里士多德则认为，一个国家的政权应该由中等阶层来掌握，这样就能很好地协调贫富两个阶层的利益，避免矛盾和冲突，从而实现社会的稳定与和谐。16世纪后，随着生产力的迅速发展，社会出现贫富分化严重、阶级矛盾突出、政治秩序混乱和社会生活极不和谐等现象。这种混乱的社会状态使一些思想家提出反对资本主义、向往理想社会的空想社会主义。空想社会主义者圣西门和傅立叶把他们设计的理想制度称为“和谐制度”。傅立叶认为，资本主义制度是不合理、不公正的，将被新的“和谐制度”所代替。欧文对“和谐制度”进行了长期的实验，试图建立一种人与自然、工作与生活和谐的社会。但是，空想社会主义者的“和谐社会”是根据抽象的伦理道德和理性原则设计出来的，脱离现实社会的经济基础，因而不能不以失败而告终。

马克思、恩格斯以唯物史观和剩余价值学说为理论武器，通过剖析资本主义生产方式和交换方式，揭示了资本主义生产和剥削的秘密，指明了无产阶级与资产阶级对立的经济根源，找到了变革资本主义、实现社会主义的道路，使社会主义从空想变成为科学，并提出了关于未来和谐社会的设想。其一，实现和谐社会是人类历史发展的必然趋势。资本主义文明超过了以往一切社会，但是，资本主义是在种种不和谐的矛盾中产生和运行的，它仍然是片面的畸形发展的社会，社会不平等和两极分化、人的畸形发展及异化等，都是资本主义生产方式造成的，并且是资本主义制度无法克服的弊端。只有通过无产阶级革命，用社会主义、共产主义代替资本主义，才能实现社会和谐和人的自由全面发展。其二，生产力的高度发展是实现和谐社会的前提条件。生产力的高度发展是共产主义的“绝对必需的实际前提”。社会物质财富极大丰富，社会实行“各尽所能，按需分配”，才能实现真正和谐的共产主义社会。其三，未来和谐社会表现为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间相适应，其矛盾通过自身的调整来解决。阶级对立消失，阶级消亡，社会关系和谐，人们的精神境界极大提高等。其四，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件，人的各种能力和潜能充分发挥，人的多样性需求不断得到满足，人的社会关系日益丰富，人与自然和谐共生，人的自由个性充分发展。

在社会主义思想史上，列宁首先提出，社会主义社会本身是一个多级的发展过程。“在社会主义条件下，对抗将会消失，矛盾仍将存在。”上世纪50年代，毛泽东同志在总结我国社会主义建设经验教训的基础上，发表《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，认为社会主义社会存在的诸多矛盾，可以通过自身制度的完善来加以解决。改革开放以来，邓小平同志提出一系列关于社会全面协调发展的思想，提出建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家，强调经济社会发展要综合平衡，不能搞单打一，强调要正确处理改革发展稳定的关系等。江泽民同志强调“三个文明”协调发展，认为社会主义是一个全面发展的社会，提出可持续发展战略，探索经济发展同人口、资源、环境的协调发展，提出西部大开发战略，缩小区域发展差距等。以胡锦涛同志为总书记的党中央着眼于新世纪新阶段的战略发展，提出了构建社会主义和谐社会的目标。

案例点评

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。

无论从科学社会主义的基本原则看，还是从与我国传统文化的联系看，社会主义社会都是一个经济、政治、文化和社会协调发展，物质文明、政治文明、精神文明共同进步的和谐社会。十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的重大战略任务，是我们党执政理念的升华，是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化，既体现了社会主义的本质要求，又体现了时代和当代中国实践发展的要求。

【注释】

[1]《人民日报》，2005年5月18日。