我们的研究路径

按照上述分析，本书的核心问题是，社会建构主义如何将科学中的建构理念演化为一种强调建构的哲学范畴。

科学概念变成哲学范畴至少要经历如下几个环节：第一，发现问题：传统的哲学观已经不能解释科学的新进展，如新的科学方法、新的活动特征等。第二，选择新的研究纲领：既然原有的科学哲学已经不能解释新的科学活动，那么就必须重新选择能够理解这种新的科学活动的研究纲领。第三，形成新的科学形象：根据这种新的研究纲领将这种新的科学活动或科学活动的新特征概括出来，形成新的科学形象。第四，构建新的世界图像：即从这种科学观中推论出我们关于外间世界的性质、结构及运行规则。第五，变革哲学观念：根据新的科学观和世界观，论证一种新的思维方式。

按照上述分析，我们主要解答社会建构主义的五个重大问题：第一，社会建构主义研究科学的纲领是什么？或者说它是用什么研究纲领来审视科学的？第二，社会建构主义通过这种研究纲领得到了什么样的科学形象？或者说社会建构主义构建了一个什么样的科学观？第三，社会建构主义通过这种科学观得到了一个什么样的世界图景？或者说社会建构主义为我们提供了一个什么样的世界观？第四，依据这种科学观和世界观，社会建构主义如何改变了哲学的思维方式？或者说社会建构主义为我们提供了一个什么样的哲学？第五，基于上述科学观、世界观和哲学观，社会建构主义如何理解人的问题，如何解答人类向何处去的问题？

为了给社会建构主义一个系统的描述，我们设计了如下章节：在导论以后依次为，科学哲学的历史导论（第一章），问题的提出（第二章），基本范畴（第三章），思想源流（第四章），科学形象（第五章），世界图景（第六章），哲学变革（第七章），认识模式（第八章），理论类型（第九章），分析工具（第十章），人文关怀（第十一章），重组社会（第十二章），合理重建（第十三章）。

导论以作为科学哲学的社会建构主义为题主要论述了全书的指导思想和研究纲领，其中包括社会建构主义的合法性问题，国内外研究评论，研究框架的选择，我们的研究路径。

第一章“科学哲学的历史导论”主要论述了古希腊罗马科学哲学的理路与文献，中世纪科学哲学的理路与文献，理性时代科学哲学的理路与文献，分析时代科学哲学的理路与文献，后实证主义科学哲学的理路与文献。

第二章“问题的提出”主要论述了社会建构主义发展及其研究过程中遇到的几个重大问题：社会建构主义兴盛还是衰落？它的思想品格是新康德主义、相对主义还是文化决定论？它的理论定位是现代性、后现代性还是超越后现代性？

第三章“基本范畴”主要讨论社会建构主义的基本范畴，其中包括建构主义的由来，建构主义的现代意义及其分类，后现代哲学中的社会维度，“社会建构”这个术语，社会建构主义的几个定义，等等。

第四章“思想源流”主要讨论社会建构主义的来龙去脉，包括从逻辑经验主义到社会经验主义，从库恩的“范式”到SSK的“强纲领”，从海德格尔的“强制”到芬伯格的技术批判，从结构功能主义到建设性的后现代主义等。

第五章“科学形象”主要讨论社会建构主义的科学观，重点讨论如下三个问题：归纳科学还是干预自然？科学精英还是科学共同体？内部问题还是外部问题？

第六章“世界图像”主要讨论社会建构主义的世界观，包括爱丁堡学派的“实在论”，寻求自然与社会的平衡，建构与实在的相互渗透，重建“自我—他人—物”的世界图像。

第七章“哲学变革”主要讨论社会建构主义的哲学理念，包括从本质主义转向建构主义，从个体主义转向群体主义，从单向决定论转向“共建”的辩证性。

第八章“认识模式”主要讨论社会建构主义的认识论，包括实践转向，科学认识的三个角色，共建的发现模式，布鲁尔与佩拉“从方法到修辞”的探索。

第九章“理论类型”主要讨论社会建构主义的几种理论类型，包括在新康德主义与“异质”建构论，从超强到最弱的社会建构主义，激进—温和—网络的社会建构主义以及辩证的社会建构主义，等等。

第十章“分析工具”主要讨论社会建构主义的几种分析工具，包括利益分析模式，争论分析模式，实验室分析模式，角色网络分析模式等。

第十一章“人文关怀”主要讨论社会建构主义对人的理解，包括人的本性在于建构，人的建构在于形成角色网络系统，形成角色网络系统在于“冲撞的辩证法”等。

第十二章“重组社会”主要讨论社会建构主义对社会运行的理解，包括“社会建构”意味着社会批判，从社会批判到技术批判，消除“社会与认识的二分法”，“重建社会”的角色网络理论等。

第十三章“合理重建”主要介绍学界及作者本人对社会建构主义的看法，包括对社会建构主义的三种批评，对社会建构主义的三种重建以及我们的思考。