什么是真理的权威性

俗话说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”“真理可以蔑视权威，而不怕任何权威所蔑视。”这些说明真理具有权威。世界上有许多名人都论述过真理的权威。德国的布莱希特说：“真理是时间的孩子，不是权威的孩子。”英国的奥费伯里说：“权威并非真理，真理才有权威。”法国的罗曼·罗兰说：“丝毫不应该依靠一个人的权威，而是应该依靠真理。是真理使人变得伟大，而不是人使真理变得伟大。”爱因斯坦说：“在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！”真正的权威是真理之威。没有真理就没有真正的权威。人靠真理来行使权威。真理确实具有权威，任何错误都不可与它抗衡。真理可以说权威无限。这点怕没有什么可争议的了。可真理的权威是什么？真理的权威来自什么？为什么真理的权威不可否定？就得深入研究了。

（1）真理的权威是什么？

权威的 “权”，指的就是秤，它表示权衡和标准的意思。权威之意就是符合标准的权的威力。不标准的权是没有威力的。所以，真理的权威来自真理的标准性。真理的权威是真理的标准。真理的标准性体现真理的权威性。真理的标准性的标准是真理自己，它是人利用来显示权威的标杆。谁拥有真理的标杆谁才能确定真理，确定错误；才能否定封建迷信、歪理邪说、反动教义和伪真理伪科学。真理的权威来自真理标准的确定性。真理标准的权威、错误是没有的。错误不能作为标准检验真理。用错误作标准检验真理，什么真理都不能得到，反而真理都会被认为是错误。而用真理作标准检验真理，可以分辨出真理和错误，确证真理和错误。所以，错误没有权威，只有真理才有权威。

真理的权威是否定不了的，否定真理的权威就是否定真理。而真理是不可否定的。因为真理是事实，事实胜于雄辩，事实不可否定。真理的不可否定性在于真理是物质，物质是看得见、摸得到、可观测到的。可观测到的物质真理摆在哪里，谁否定得了？真理的权威，即真理标准的权衡之威。不可否定的真理最有权威。真理的标准肯定真理的权威，否定错误的权威。

（2）真理的权威来自什么？

权是标准所在。权威就是标准之威。没有标准就没有权威。谁掌握标准，拥有标准，谁就掌握权威拥有权威。真理的权威就是真理所具有的有利形势，它有压倒一切的力量和使人信从的威望。这就是真理的权威。真理为什么具有有利的形势和压倒一切的力量和使人信服的威望呢？这些有利的形势、力量和威望来自什么呢？就是来自于事实，来自于正确，来自于事物的规律性、实践性，来自于标准的确定性和不可否定性等。

事实就是真实，指的是客观存在的事物及其规律。没有事实就没有真理。因为有事实，真理才具备正确和标准，才有有利的形势和不被一切压倒的力量和使人相信、服从的威望。没有事实则一概不成。连罪犯自己都知道是什么东西在为别人辩护，是什么东西在无情地打击自己——就是事实。是犯罪的事实为被害人辩护，是犯罪的事实在无情地打击罪犯。事实，是真理的一半。在真理的事实面前，罪犯也得低头认罪。事实确证真理和错误，所以，真理的权威来自事实。

正确指的是反映与被反映相符合、不矛盾。正确的反映是最有威力和威望的，它是道德、正义、良知、真诚、诚实、仁慈、宽容、谨慎、明智等的意识表现。这样的表现是深得人心的，是得道多助的。所以，真理的权威就是来自真理的本身，来自真理的本质。正确的 “理门”可以畅通无阻，而错误的歪门、邪道、恶德、恶行、愚昧、虚伪、欺诈、拐骗是不得人心的。错误的行为害人害己，遭人唾骂。其结果威风扫地，根本就谈不上有什么权威可言。

（3）真理的权威为什么不可否定？

真理的权威不可否定，可否定的 “真理权威”就不是权威。真理的权威性是确定的和不可否定的。因为哲学真理是根据客观事物及其规律反映的，是按人类的理性思维意识和正确认识、理论、行为产生的。客观事物及其规律的存在和按其正确反映时，它是客观的、正确的，有事物及其规律作证据证明的。真理的权威不可否定，就是正确的理论和反映不可否定。也就是被正确反映的客观事物及其规律不可否定。

当然，这里指的 “不可否定”，并不是指真理不可转化。有些真理是会转化成错误的。但真理的转化不是真理的否定。否定是指有人分明知道是真理而不承认是真理，非得说是 “错误”；分明知道是错误而不承认是错误，非得说是 “真理”。即真理转化成错误，不是被错误否定真理，也不是被真理否定掉真理。能作否定的只是人，而不是人以外的物质本身。

（4）真理的权威为什么需要调整关系来确定？

真理的权威来自标准，就涉及掌握标准的人和使用标准的方法。因为只有标准没有人或只有人没有标准都是不可能的。并且，标准在使用时是不和人分开的。所以，真理的权威同样来自人和人使用的标准和方法。来自人使用的标准和方法，就涉及整个调整关系。真理的权威由调整关系来确定。只有确定真理，把真理判给真理的拥有者时，才能体现真理的权威。没有调整关系调整真理和错误看不出真理的权威，或者调整错真理和错误关系，也不能显现出真理的权威。所以，真理的权威需要调整关系来确定。只有正确的调整关系才能确定真理的权威。