什么是真理的标准性

标准是衡量事物的准则，事物的榜样和规范。一切事物的标准都是它的自身本质，都是以它的本质作标准。非本质的标准不能作为本质的标准。因为真理本身就是真理的本质，因此，真理的本身就是真理的标准。也就是说，真理的本身有本质，所以它能作标准。真理的标准性，还包括整个哲学原理、哲学唯物辩证法、哲学逻辑原则的标准性。凡与这些标准相符合的，总是和它们相一致的。

真理的标准性有两个方面，一个是它自身的标准，即它本身所符合的标准；另一个是它可以作为它的同类的标准。真理的自身标准问题，是解答真理符合什么样的标准，怎样才是符合真理的标准的问题。真理的自身标准，也就是它自身符合自身的标准。与其他事物标准一样，真理标准是由真理的本质和它自身的定义决定的。真理的本质就是真理必须具备，必须符合的标准。真理怎样才符合标准的问题，因为真理的本质就是正确，正确就是反映与被反映相符合。所以，真理的标准就是反映与被反映相符合。只要反映与被反映相符合就是真理。

真理的标准和正确的标准，反映的标准，从演示仪的理论和现实相一致标准、反映和被反映的一致性标准中我们就可以看到，真理的标准处在反映和被反映的正中、平衡、理门之上。它标志着反映与被反映相一致、相符合、相适应、相同一等反映与被反映不矛盾的形式。真理标准的形式太容易记忆了，它就是箭靶形、天平形、理门形。特别是理门的形，它公平、公正、公开，把真理的三种相同内在本质表现得一览无遗。并且，它又是常见的、天天触及的事物。理门，一边是反映，一边是被反映，标准在上边，不可比较的实践被隔除在外。理门确实是真理之门、科学之门、玄妙之门。它是真理的形式标准。关于真理的形式标准，我们不能只拿一个物质或一条规律来证明。证明真理的形式标准，还要包括反映的部分。因为真理不是单方面的事物和规律，它是包括正确反映事物和规律的。因此，只有包括正确反映事物和规律的真理形式，才具备真理的形式标准。真理的标准是哲学思维的结果，是哲学的反映。它是人类用比喻和寓言说明的客观存在。

真理由于是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，所以，只要反映具备正确的本质，它就是真理。具备正确本质的真理符合自身的标准，也就符合了同类反映的标准。所以，它就可以作为检验反映的标准。这样的真理有哪些呢？这样的真理从自然科学方面讲，就是已经证明具有正确性，可以作为原则或原理的定理、定律、定义和公式。如：数学、物理学、化学的定理、定律和对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延的确切说明 （即定义）等。从社会科学上讲，就是已经证明具有公平、公正、公开的正确性法律、法规，社会公德和正义。这些就是已知的真理。总之，真理就是对客观事物及其规律的正确反映。凡反映正确的就是真理。凡是真理的就可以作真理的标准。

不可否认，人类历史上很多人论证过真理的标准，并提出过很多很多 “真理的标准”。并且，有许多论断跟我论证的真理标准就是一个同样的标准。但是，他们论而不证。他们论得不彻底，未能得到公认。比如欧文就在 《新社会观，或论人类性格的形式》一文中说过：“真理的唯一可靠的标准就是永远自相符合。不论从哪个角度来看，也不论怎样比较，真理总是始终如一的。谬论就经不起这种考察和比较，因为它总是导致荒谬的结论的。”斯宾诺莎也说过，“真理的标准是它的自身”，“真理是它自己和谬误的标准”。但是他们没有讲清真理标准的产生规律和运用规律，他们未能说服人承认这个标准。