思想系统的历史学家福科

米歇尔·福科是法国著名哲学家，他的思想尤其是哲学思想深受尼采的影响，而他本人则对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史、批评教育学和知识社会学等领域也产生了很大的影响。

福科

1926年，福科出生在法国普瓦捷的一个乡村家庭，他的父亲保罗是一个外科医生。早年上学期间，他是一个成绩平平的学生。后来进入一个耶稣会办的中学之后，他的学习才开始显现出来，成绩十分优秀。战后，福科进入了有名的巴黎高等师范学校。

在高等师范学校的这段时间对福科来说，是非常重要的一段时期。当时，法国国内的学术界对德国哲学家如黑格尔、胡塞尔、海德格尔和尼采等人的兴趣越来越浓。福科的教授之一——让·依波利特，就是一位当时在翻译界和对德国哲学颇有研究的学者。当时还有另一位法国存在主义代表人物梅洛·庞蒂也在巴黎高等师范学校教学，他对于存在主义和现象学的课程受到了包括福科在内的一些学生的热烈欢迎。在巴黎高等师范学校学习期间，福科还与法国一位著名的哲学家和科学史家建立了关系。

据说，福科在巴黎高等师范学校的私人生活并不那么愉快。因为患有严重的忧郁症，他曾一度轻生。后来在一位心理学家的看护下，他的忧郁症得以缓解。或者也正因如此，他对心理学非常感兴趣，这成为促使他去探索心理学的一个主要原因。这样，福科不但走入了哲学的殿堂，也由此敲开了心理学的大门，他甚至还参加了心理学的临床实践活动。在这样的知识背景下，他才得以与更多的思想家有了更广泛的交流话题与机会。他曾与父母的一位世交友人，女心理学家雅克琳娜·维尔道一同翻译了瑞士精神病学家路德维希·宾斯万格尔的著作《梦与存在》。

20世纪50年代初的几年里，福科曾在一位老师的引荐下，加入法国共产党。尽管如此，他却从未参加过共产党的活动，并在斯大林统治苏联时期退出了党籍。

1950年时，福科通过毕业考试得以留校教书，但他本人对此兴趣不大，此后不久就离开了法国。在一位良师益友的帮助下，他在瑞典一所大学获得作为法国文化代表的职位。

1953年复活节之前，他应雅克琳娜·维尔道的邀请，为路德维希·宾斯万格尔的著作《梦与存在》的法文版本草就了一篇篇幅超长的序言。在这篇长文中，他日后令人惊叹的写作风格初露端倪。1954年，福科发表了自己的第一部专著《精神病与人格》。但福科后来表示，这部著作很不成熟，因此到1962年再版时，他已将这部书改得面目全非。

1954年～1970年，福科在瑞典、波兰华沙和德国汉堡大学充当文化代表。之后，他回到法国，在一所大学里教授哲学。福科在后期的生涯中，随着他在法国声望与日俱增，他在政治活动方面也愈加活跃。1970年，他被任命为法兰西学院思想体系史的教授。这更促使他继续伸张自己的政治主张，在此期间，他还帮助建立了一个名为“监狱信息组”的组织机构。

晚年时期，福科远渡重洋前往美国，并在美国待了相当长的时间，先后在不同的大学任教。1984年，福科在巴黎病逝。

学海拾贝

福科的思想将历史分化为一系列“认识”，并将这个“认识”定义为一个文化内一定形式的权力分布。对福科来说，“真理”（其实是在某一历史环境中被当做真理的事物）是运用权力的结果，而人只不过是使用权力的工具。

福科的死使法国上下震惊。