在企业中，能够拥有众多的追随者，使自己的目标、梦想、创意得到卓有成效的执行，是领导者梦寐以求的事情，也是他们事业成功的重要保证。
领导力简单地说就是获得追随者的能力。获得追随者并且让这些追随者心甘情愿地被领导，就需要领导者的仁爱之心，历史无数次地证明：只有仁爱之人才能赢得追随者。
如果在三国时代选一个最能赢得人心的人，那无疑便是刘备了。
刘备爱民如子，与人民秋毫无犯，因此深受百姓爱戴。在曹操南下荆州、刘表突然病死刘琮投降之际，寄寓在新野的刘备措手不及，他迫不得已率部南逃。
在刘备南撤的途中，出现了一个现象——很多荆州百姓携妻带子，舍命追随刘备，“琮左右及荆州人多归先主”。于是刘备的军队不管在哪里驻扎，都能够及时地获得军需给养，并不断扩充兵员。逃到当阳时，这支队伍已经有了十几万人，“辎重数千辆”。
这样的情景在中国历史上是极为罕见的，这是刘备深得人心的标志。
世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱！荆州人民，放弃自己的田产房屋，离开自己的家乡，选择追随刘备，肯定不是盲目从众。
而人民选择逃离，肯定是对到处屠城的曹军之暴行产生了敌对和畏惧，但绝不仅仅是因为曹操屠城；因为如果只是害怕被追杀，可以四散逃命，而且当时刘备恰恰是最危险的人物，他是曹操的死敌，对这些荆州百姓来说，追随刘备也会有一定危险，所以，这一现象主要基于对刘备的爱戴。
刘备之所以能够赢得这么多百姓的爱戴，原因就在于他有着出众的人格魅力，以仁义为本。
当时，从襄阳至江陵，陆路约五百里，按照正常的行军速度，步兵十多天可以到达江陵，骑兵四五天就能到达；而刘备的军队，绝大多数是步兵，再加上十多万荆州人民的追随，这些人大都拖家带口，有的还带着不少金银细软、粮食衣物，甚至还有人赶着耕牛缓慢前进，行军速度越来越慢，他们每天只能走十来里。
曹操听闻刘备南逃，亲率一支数千人的轻骑兵在后面赶来，一日一夜前进三百里。在这种情况下，有人对刘备说：“宜速行保江陵，今虽拥大众，披甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”放弃军士人民独自逃命，可能是摆脱困境的一种手段，但刘备却不同意，他说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”刘备当然明白一旦曹军赶到后果不堪设想，但他更明白人心向背的重要。于是，他冒着被曹操袭击的危险，与赴义之士同甘共苦，荆州士民对刘备更加敬仰。
一百多年后，晋人习凿齿听到了这个故事，被刘备的所做所说感动，并写下了著名的评论：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升（刘表）之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”
赤壁之战后，孙权派兵占领南郡江陵城，当地荆州人民不愿接受曹操统治，也不愿投效南郡太守周瑜，于是纷纷转投刘备，最后竟然把刘备的地方挤得水泄不通，没地收容了，于是刘备又不得不向周瑜要求分地……荆州士民不愿就近服从周瑜，而不辞劳苦渡江投靠刘备，可见刘备在荆州士民的心目中有着很大的分量。
刘备对朋友有信，对属下有礼，对百姓爱护，贫贱时坚持作风，富贵后不改宽厚，所以不管到哪里都有人相助，追随他的人无不忠心耿耿，竭尽所能，各地百姓也争着归附于他。
对刘备来说，打败仗了可以东山再起，队伍打没了还可以从头再来，而失去人民的信任，背信弃义，才是彻底的失败。在三国鼎立的历史中，曹操挟天子以令诸侯，孙权承袭父兄之基业坐镇六郡八十一州，而刘备靠织席贩履为生，家境贫寒，与二人相距甚大。他之所以能和孙、曹两家分庭抗礼，靠的就是自己的德行。他宽厚诚信，重情重义，爱才如命，以情动人，以诚感人，以德服人，这是他为人处世的原则，也是他制胜的法宝。刘备曾说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。”可见仁义是刘备的立身之本。
失败的领导者各有各的原因，而成功的领导者却是相似的。现代市场竞争就像三国之战。在管理的过程中，除了依靠制度的刚性，还必须注重情感的柔性，让每一项管理措施合乎大道，深入人心。仁义是征服人心的最好方式，仁就是爱，是一种大爱，能从情感上让人愿意追随。具体来说，这是一种亲和力。尤其是中国的文化特点，决定了中国人在做事情上的主观性比较大，一旦产生了感情，就会产生情感上的依附和忠诚。
管理者要学会爱，最主要的体现是要学会爱公司的员工。员工跟企业的关系不仅仅是物质上的雇佣与被雇佣关系，还应是和谐、共同发展的“亲情关系”。维系这种“亲情”的纽带就是企业要给员工一种“企业就是家”的感觉。企业管理者把员工当作自己的亲人一样看待，在一种融洽的合作气氛中，让员工自主发挥才干，为企业贡献自己最大的力量，创造最好的效益。
在金诺安康正在蓬勃发展的时期，所有员工都充满动力，业绩也节节攀升，可是，就在大家都为了目标努力奋斗的时候，却遭遇了一件出人意料的事情——月底是金诺安康向保险公司交保费的日子，可财务部的小王却发现，新加入的股东把金诺安康的所有保费都转走了。小王拦不住他，于是找到了刘海旭。
刘海旭听到了这个消息，很恼火，立刻拨通了这个股东的电话，但对方始终不接电话。
自打这个股东加入公司以来，他就每天盯着财务，只要账上有钱，二话不说就转走。一开始，大家还都没有太注意，后来才发现这个股东染上了赌瘾，他把公司里所有的保费都拿出去赌博了。这次，到了月底上交保费的时候，这个股东又将公司账上所有的钱都洗劫一空。
既然电话打不通，刘海旭就开始发动员工到他经常出现的地方去找。但是，大家几乎把整个城市翻了个底朝天，都不见他的人影。
刘海旭在办公室里坐也不是，站也不是，绕着房间来来回回地走：“如果再这样下去，公司迟早会被拖垮，就算今天把他找回来了，也是治标不治本，同样的问题迟早还是会再发生……”想着想着，刘海旭突然安静下来，他慢慢地走到了办公桌前，将拳头重重地锤在了办公桌上，他似乎下定了什么决心……
反反复复地思量后，刘海旭决定和这位股东分手。
这位股东早已因毒瘾失去理智，在得知刘海旭要和他分手后，他耍起了无赖：“我告诉你，刘海旭，你想让我退出公司，门儿都没有，不论你给出什么条件我都坚决不同意！另外，如果你不想干了，你可以离开，没有你，我照样能把公司做好！”
股东以为只要逼走了刘海旭，就可以继续稳坐泰山、逍遥自在了，可是接下来发生的事情，却让他彻底打消了这个念头。
“刘总，你说话吧，要我们怎么做？”“是啊，刘总，你要是不干了，我们再干下去也没啥意思了！”“刘总，我老太太虽然没什么能耐，但是我知道谁对我好，你要是走了，我也和你一起走！”公司的全体员工就争先恐后地对刘海旭表起了决心，“刘总，我们都和你一起走，只要你一句话……”
这位股东万万没有想到的是，就在刘海旭提出辞职的第二天，公司里就只剩下他一个光杆司令了，连扫地的老太太都跟着刘海旭一起走了。
《孟子·离娄上》曾说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”得民心者得天下，这是亘古不变的真理。
★ 得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
——《孟子》
大卫·艾森豪说过：“为了当一个领袖，一个人必须有追随者。为了要有追随者，一个人必须拥有他们的信心。因此，一个领袖最重要的特质就是不容置疑的正直。没有它，不可能有真正的成功。如果一个人的同事发现他作假而心虚，如果他们发现他欠缺正直，他会失败。他的言语和行动必须互相一致。因此，最需要的是正直和高贵的目的。”
仁者，凡事都能从“仁爱”的方面去理解所遭遇的事情，他们是正直且无私的。不管遇到什么困难，都能以善的行为去回报别人的怨恨，用善的心态、用善的念头，来作为处理事件的最高原则。他因此可能会一时吃眼前亏，但他最终会成为最大的赢家。
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