横浦先生文集二十卷

横浦先生文集二十卷　（宋）张九成撰　家传一卷　（宋）张榕撰　施先生孟子发题一卷　（宋）施德操撰

宋刻本。每半叶十行，行十八字，白口，左右双边。

张九成（1092—1159）字子韶，号横浦居士，又号无垢居士，钱塘（今浙江杭州）人。少从杨时学。南宋高宗绍兴二年（1132）进士第一。累官刑部侍郎。忤秦桧，谪居南安军十四年。绍兴二十九年（1159）卒，年六十八。赠太师，封崇国公。理宗初赐谥“文忠”。事迹详《宋史》本传。

张榕，张九成的侄子。此书开卷卷端上题《横浦先生家传》，隔行下题“侄榕述”可证。其他行实不详。

施德操，字彦执，盐官（今浙江海宁）人。为学主孟子而拒杨、墨，因著论以晓未悟者。与同里杨璿皆力行好学，远近向慕，学者称为“持正先生”。是张九成的朋友。著有《孟子发题》。

此书各卷卷端上题“横浦先生文集卷第×”，隔行下题“门人郎晔编”。卷末有郎氏跋，称：“海昌施先生，隐君子也。讳德操，字彦执，与横浦先生游从颇厚，文章学问亦其辈流也，病废而没，识者悲之。生平论纂甚富，未暇裒录。偶得其《孟子发题》，辄锓木以广其传，使学者尝此一脔，亦可以知先生之大略。里人郎晔晦之书于毅斋。”因知此集，包括将施德操《孟子发题》编缀其后，均是郎晔所为。

考郎晔，字晦之，因避讳改名煜，钱塘人。师事同里张九成，南宋孝宗淳熙十四年（1187）特奏得官，主绍兴嵊县簿。陈氏《直斋书录解题》及《宋史·艺文志》均未著录此集，到明人书目始见著录。但都是简单登录，于版本没有描述。

祝尚书《宋人别集叙录》谓：“《横浦文集》今存宋刻本，藏北京图书馆（今国家图书馆），凡二十卷、《家传》一卷、《施先生孟子发题》一卷。每半叶十行，行十八字，白口，左右双边。丁氏《善本书室藏书志》卷二九谓‘天禄琳琅有宋刻本’，即指此本。”今检此书，确属天禄琳琅旧物，以其宫中特殊装帧及所钤“五福五代堂古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“乾隆御览之宝”、“天禄琳琅”、“天禄继鉴”等印记可证。《天禄琳琅书目后编》卷七亦著录此书，并谓：“按此本阙笔字，的为宋末旧刻。”

其实就此书所刻的年代而言，讳字已无多大的资证价值。此书家传之后，有于有成的一篇序文，谓：“先生（指张九成）墓在盐官净居院之侧……先生著述，天下罔有阙违，独简帖字画，得者稀少。……邑宰赵君汝艁，下车未久，一日率同寮拜于墓下……。又过净居院……，寺僧源上人有藏先生简帖十余纸，即命工刊之。既而故家皆出所藏以献，悉刻之不遗。……有成，先生之弥甥也，祖妣乃先生之同胞妹。绍定二年八月日，朝散郎守将作少监兼权国子监司业兼景献府教授于有成书。”这篇序虽然讲的是赵汝艁搜刻张九成的简帖，并由于有成于绍定二年（1229）写了序，但此序却收入此集，表明此集之刻当在绍定二年之后，也就是当刻于南宋末期。此本行疏字朗，刻印精良。观其印纸墨色，字体刀法、版式风格，均具浙刻风韵。因疑此书刻于南宋绍定二年以后的浙江地区。此本传世孤罕，洵为珍贵。

此本清初为崑山徐乾学所藏，有“乾学”、“徐健庵”、“崑山徐氏鉴藏”等印记可证。