乐全先生文集四十卷

乐全先生文集四十卷　（宋）张方平撰

宋刻本。每半叶十二行，行二十二字，白口，左右双边。

张方平（1007—1091）字安道，号乐全居士，宋城（今河南商丘）人。北宋仁宗明道二年（1033）中茂材异等科，又举贤良方正科。累官至参知政事。元祐六年（1091）卒，赠司空，谥“文定”。事迹详《宋史》本传。

北宋哲宗元祐二年（1087）苏轼尝为张方平文集写过一篇序，表明张集至晚在这年或稍前就已结集成书。今此本苏序已佚，而在卷三十四却保留了一篇张方平《谢苏子瞻寄〈乐全集序〉》，证明苏轼确曾为《乐全先生文集》写过序，并在《四库全书》所收《乐全集》中保留了下来。张氏谢苏序称：“仆……凡所经述或率意，或应用，每有稿草，投之箧中，未尝再阅。若再阅，辄不如意，自鄙恶之，故积两箧，不曾有所改窜。熙宁中，得南京留台，无事，有一吏颇敏利，亦稍知文章体式，因付两箧令编次之，便依篇目各成伦类，亦不曾亲阅。有书吏三数人抄录成卷帙，其间差错脱漏，悉不曾校对改证。前年子瞻觏止，见索鄙拙，欣然呈纳，因而面告为删除其繁冗，芟夷其芜秽，十存三四，聊以付子孙而已。今承盛制，而乃刻画。”因知《乐全先生文集》的编辑，是令其手下的小吏编次，书吏缮成，苏轼索阅后提出删改意见最后才定稿成书的。全书盖收诗四卷、颂一卷、刍荛论十卷、杂论二卷、语策一卷、论事九卷、表状三卷、书一卷、笺启一卷、记序一卷、杂著一卷、祭文碑志六卷，凡四十卷，此宋刻本存十七至三十四，凡十八卷。

赵希弁《读书附志》著录张氏《玉堂集》二十卷，并谓：“刘忠肃（挚）序其《玉堂集》二十卷，乃在东坡所序《乐全集》四十卷之外。淳熙九年，锡山尤袤重刻于江西漕台。”既云重刻，则两集在淳熙九年（1182）以前当都有过刻本行世，但难以言其详。今此残本究为何本，尚须考辨。

祝尚书《宋人别集叙录》卷四谓：“《乐全先生文集》宋刊残本（尤氏重刻本）今犹传世。该本原为汪氏艺芸书舍旧物，《艺芸书舍宋板书目》著录道：‘《乐全集》，存十七之三十四卷。’咸丰七年（1857），季锡畴尝用此残本校瞿氏所藏海宁杨芸士旧藏抄本，跋之曰：‘今年秋，郡中席初白以汪氏所藏宋本来，始十七止三十四卷，版刻清朗，字劲纸坚，尚是初印佳本。每叶二十四行，行二十四字。構字注太上御名，慎字注今上御名，是为淳熙初年刻本无疑。’”祝氏又引《宝礼堂宋本书录》道：“是集流传极少，诸家所藏仅有抄本，而此则尚为宋刻。按卷中宋讳避至‘構’字，《四库总目》定为孝宗时刊本。明《文渊阁书目》日字号有是书两部，是本钤有‘文渊阁印’朱文大方印，必明时即从阁中散出，彼时均尚完全，而今则仅此残帙，然亦海内孤本。”今核以原书，其讳字特征确如上述书目、跋文所指认者，如卷十八《对手诏一道》中谓当时军队“今皆坐待衣食，国家经费至广，不可不（今上御名）于选练”，“今上御名”四字回避的显然是“慎”字。同样，“择吏选将，重（今上御名）赏罚”、“闻之《书》曰，（今上御名）乃出令”句中“今上御名”四字回避的也是“慎”字。“慎”是南孝宗赵昚的嫌名，回避的方式题“今上御名”，显然标示此书刻于孝宗朝。而前引赵希弁《读书附志》已谓此书“淳熙九年锡山尤袤重刻于江西漕台”，因而定此书为“南宋淳熙九年尤袤江西漕台刻本”应是有根据的。《中国版刻图录》亦据“刻工姓名常见者皆江西地区工人，因推知此书当是南宋初叶江西某地官版”。暗助上述结论大体可信。今此本虽残，但刻印精良，孤帙仅存，弥足珍贵。

此书钤有“文渊阁印”、“杨引器栋”、“广宇氏”、“古吴鹿城杨氏景陆轩珍藏图书之印”、“此志不容稍懈”、“汪士钟字春霆号阆园书画印”等印记。