新刊权载之文集五十卷

新刊权载之文集五十卷　（唐）权德舆撰

宋刻本。每半叶十二行，行二十一字，白口，左右双边。存十九卷（一至八、二十一至三十一）。

权德舆（759—818）字载之，唐天水略阳（今甘肃秦安）人。出身名门，加之自幼聪颖，史称三岁知变四声，四岁能赋诗文，十五岁为文数百篇，成《童蒙集》，所以未冠即以文章称道诸儒间。德宗雅闻其名，征为太常博士，迁起居舍人兼知制诰，再迁中书舍人。贞元末，拜礼部侍郎，三掌贡举，号为得人。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，后拜礼部尚书、同中书门下平章事。后罢相，改刑部尚书，以检校吏部尚书出镇兴元。元和十三年（818）八月有疾，诏许归阙，途中卒，享年六十岁。赠左仆射，谥曰“文德”。生平积思经术，无不贯综；文章诗赋以纯雅宏赡称。在盛唐文坛上是一位颇具影响的人物。

权德舆一生著作等身，《旧唐书·权德舆传》说他“有《文集》五十卷，行于代（‘代’是李世民世字之讳的替代字）”。《新唐书·艺文志》别集类著录的有《童蒙集》十卷，又《集》五十卷，《制集》五十卷。这里所谓《集》者，当指的就是《文集》。杨嗣复《权载之文集序》称：“公昔自纂《制集》五十卷，托于友人、湖南观察使杨公凭为之序。”其后，舆孙宪孙编《文集》五十卷，托杨嗣复撰序。杨凭所序《制集》，不在《文集》编次之内。《制集》五十卷，南宋时已佚，晁公武《郡斋读书志》云：“自纂《制诰集》五十卷，杨凭为之序，今亡逸。”陈振孙《直斋书录解题》亦云：“今未之见。”由此可知，南宋以来所传世者，惟权宪孙编、杨嗣复序之《文集》而已。

《权载之文集》最早著录于《新唐书·艺文志》别集类，题为《集》五十卷。《郡斋读书志》著录为《权德舆集》五十卷。《直斋书录解题》著录为《权丞相集》五十卷。《宋史·艺文志》著录《权德舆集》五十卷。元代以后，宋刻权氏《文集》罕见著录，所录者多系抄本和清嘉庆间刻本。此本乃宋蜀刻唐人文集之一，也是权氏《文集》现存最早的刻本。传世宋蜀刻唐人文集有两个系统：一为十一行本，约刻于南北宋之际，今存骆宾王、李太白、王摩诘三集；一为十二行本，约刻于南宋中叶，今存世者尚有十九种，其中就包括五十卷本的《权载之文集》。十二行本蜀刻唐人文集，书中光宗赵惇御名“惇”字和嫌名“敦”字皆缺笔避讳，表明其刻已届南宋中叶。此本《权载之文集》便是其中的一种。因此，此本《权载之文集》亦可定为“南宋中叶四川眉山地区刻唐六十家集本”。此本卷四十三至卷五十八卷，原藏南京中央图书馆，现藏台湾。与中国国家图书馆所藏十九卷合计也只有二十七卷。

此本钤有“翰林国史院官书”、“体仁”、“公恿氏”、“郇斋”、“祁阳陈澄中藏书印”等印记。