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共生社会是人类社会的终极形态

时间:2022-03-18 百科知识 版权反馈
【摘要】:多年来,我一直坚持用社会共生论观察社会,分析社会现象,探求社会发展之道。我为复旦研究生开设选修课《社会共生论》,以本书为教材。1998年我首次提出社会共生论,至今14个春秋过去了。随着社会进步、思想日新,社会共生论渐渐为人们所了解,关于它的评说、争鸣、应用和发挥,也慢慢多起来,这正是拙著此次再版的原因。十余年间,我为何初衷不改,始终执著于社会共生论研究?
第二版序_社会共生论(第二版)

拙著2006年面世后,衷心感谢广大读者的厚爱,多次印刷,多次脱销,在书店和网上很难找到了,为此,复旦大学出版社决定再版。

去年7月,我开始着修订,一字一句,逐节逐章,反复阅读,仔细推敲每个概念,斟酌每条命题,对某些章节作了适当修改或增写,力求表达准确,论述严谨,语言鲜明。效果如何?但愿没有辜负读者的希望。

多年来,我一直坚持用社会共生论观察社会,分析社会现象,探求社会发展之道。无论讲演,还是撰文、写书,或者答记者问,万变不离其宗。指导研究生用社会共生论的分析框架来研究社会问题:诸如劳资共生、医患共生、社团共生,社区共生、家庭共生、政府与公民共生、文化共生、宗教共生、企业共生、体育共生、传媒共生、国际共生、资本与技术共生、技术风险与社会共生等等。社会是共生的,为什么不从共生的角度研究呢?先后完成的硕士论文、博士论文、博士后出站报告,数十篇,这是我和学生们携手并进,在探求社会共生之道的漫漫征途上留下的足迹。

我为复旦研究生开设选修课《社会共生论》,以本书为教材。选修的学生来自文科、理科、医科不同专业,课堂上涉及社会问题之广泛,讨论之热烈,前所未有。既然社会共生是人的基本存在方式,凡社会问题皆生发其中,化解之道也必须从中求之,那么,以天下为己任的复旦学子,当然会有浓厚的兴趣,积极关注。交流、讨论、思考、反驳,大学质疑之精神,激荡飞扬。

发展是人类永恒之主题,如何发展?任何发展皆离不开共生思维。为什么?因为人是共生的。必须从社会共生之视角出发,审时度势,相势而动,借势而行,方能不断优化共生关系,有所发展。在共生中生存,在共生中感悟,在共生中创造,在共生中发展。个人要如此、家庭要如此、企业要如此、地区要如此、民族要如此、国家要如此,全人类又何尝不要如此?

1998年我首次提出社会共生论,至今14个春秋过去了。随着社会进步、思想日新,社会共生论渐渐为人们所了解,关于它的评说、争鸣、应用和发挥,也慢慢多起来,这正是拙著此次再版的原因。岁月流逝,人生苦短,抚今思昔,有惆怅,有欢乐,感慨良多矣。十余年间,我为何初衷不改,始终执著于社会共生论研究?文人以文存在。唯愿以一孔之见,一家之言,有益于社会进步,有益于民族兴旺,有益于人类健康发展。

筚路褴褛因何事?个中甘苦自知之。

研几切忌唯典要,探幽岂能无豪气。

万方共生成新局,千载难逢有大势。

愿祈天公祐中华,巨龙腾飞变通时!

胡守钧        

2012年5月4日五四运动九十三周年,于复旦大学

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