【摘要】：论亲师尊贤_明朝王阳明的故事人非生而知者，故必有“师”。“师”乃人生之途必不可少之要“理”，古人称“师”为“先生”。目前在中国的一些农村，在正屋的墙上仍有一醒目之牌位：天地国亲师位。所以有“德”之人必尊贤亲师，而浅陋无德之人则日趋权门、身心交瘁，则“劳”。所以历朝历代的君王，即使残暴如杨广，也知道敬重自己的老师、天台宗的智大师。看起来，这里头还真有学问，值得人们深思，王阳明当然深知此理！
人非生而知者，故必有“师”。“师”乃人生之途必不可少之要“理”，古人称“师”为“先生”。先生者，“先醒”也，谓先明白事理，这是“先生”二字最早的由来及含义，详见于贾谊的《新书》和陆贾的《新语》。所以荀子说人有“三本”：天地者，生之本；祖宗者，类之本；师友者，教之本。目前在中国的一些农村，在正屋的墙上仍有一醒目之牌位：天地国亲师位。独木不成林，独龙不下雨，故人要成就事业，必须要有人相助，故必须“尊贤”“敬师”。
夫德莫淑于尊贤，学莫遄于亲师。故趋权门者日进于势，游市肆者日进于利。（《全集》，236页）
能尊贤者就能“敬”，就有“礼”“义”“仁”，从而就有“德”；能好学者就能“亲师”，“亲师”就能教，就有学，亦能有“德”。所以有“德”之人必尊贤亲师，而浅陋无德之人则日趋权门、身心交瘁，则“劳”。游市场者能获利，可名利如朝露浮云，不仅无益身心，还使人心力交瘁，唯有学问能传之久远。尊贤敬师就能增进德行、学问、思想，人之有学问、思想，如旱地之遇甘霖，生机勃发。所以历朝历代的君王，即使残暴如杨广，也知道敬重自己的老师、天台宗的智大师。看起来，这里头还真有学问，值得人们深思，王阳明当然深知此理！
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