自己提出的任务主要论总结

对巴黎公社经验的理论总结_学习《法兰西内战》_关于马克思的故事

《法兰西内战》是马克思于1871年4—5月就巴黎公社问题为国际工人协会总委员会所写的告欧洲和美国全体会员的宣言。原文是用英文写的。这一年的6月中旬在英国伦敦印成小册子，随后又出版了法、德、俄、意、西班牙和荷兰多种文本。第一个中译本是由吴黎平、刘云（张闻天）翻译的，1938年在延安解放社出版。

写作背景

1871年3月18日，法国巴黎的无产阶级和革命群众举行了推翻资产阶级的武装起义，并在彻底打碎资产阶级国家机器的基础上，建立起无产阶级专政的新型政权——巴黎公社。对于这次起义，马克思起先并不赞成，认为起义的客观条件和主观条件均不具备，时机也不成熟。但当巴黎人民在忍无可忍的情况下，发动起义并赶跑了资产阶级政府，把命运掌握在自己手中的时候，马克思还是毫不犹豫地站在起义者的这一边，满腔热情地讴歌这些“冲天的巴黎人”的历史首创精神。法国资产阶级同入侵的普鲁士军队相勾结，加上欧美资本势力的支持，巴黎公社这个新型政权，终因寡不敌众，仅坚持了72天就被镇压下去了。巴黎公社社员和人民群众数万人战死或遭到杀害，成千上万人被监禁或流放。他们为创立和保卫革命政权而进行的伟大斗争和献身精神，永远留在国际无产阶级和劳动人民的心坎里。巴黎公社委员欧仁·鲍狄埃始终战斗在第一线，后来他隐蔽在巴黎近郊工人区的一个朋友家中，强压着难言的愤怒和悲痛，满腔激情地写出了气势磅礴、雄伟庄严的《国际歌》。他逝世后，由巴黎工人比尔·狄盖特谱曲。从此，凝结巴黎公社英烈鲜血的《国际歌》从法国唱遍全球，成为全世界无产者、全世界被压迫人民和被压迫民族联合起来的战斗号角。这场震撼世界的革命，是人类历史上第一次无产阶级革命和无产阶级专政的伟大尝试。正如马克思所说的，它是把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大的新型革命的曙光。

巴黎公社成立后，马克思立即着手收集和研究公社活动的资料，建议国际工人协会总委员会发表一篇告全体会员的宣言。受总委员会的委托，马克思于4月中旬着手起草，先后写出初稿、二稿，最后形成《法兰西内战》。巴黎公社失败后的第三天，马克思在国际工人协会总委员会上宣读了这个宣言，得到了总委员会的一致批准。正如恩格斯所说：“5月28日，公社的最后一批战士在贝尔维尔一带的坡地由于寡不敌众而殉难。只过了两天，即在5月30日，马克思就向总委员会宣读了自己的著作。”(214)后来，列宁也说，马克思不仅因为巴黎公社社员表现了如他所说的“冲天”的气概而欢欣鼓舞，而且在这次群众性的革命运动中看到了有极重大意义的历史经验，看到了全世界无产阶级革命的进步，看到了比几百种纲领和议论更为重要的实际步骤。“分析这个经验，从这个经验中得到策略教训，根据这个经验来重新审查自己的理论，这就是马克思为自己提出的任务。”(215)

主要内容(www.guayunfan.com)恩格斯在谈到这部著作时说，马克思“这一著作揭示了巴黎公社的历史意义，并且写得简洁有力而又那样尖锐鲜明，尤其是那样真实，是后来关于这个问题的全部浩繁文献都望尘莫及的”(216)。

这部著作共分四个部分：第一部分，叙述了由普法战争所引起的法国政局的变化，揭露并批判了法国资产阶级政府，对外实行投降卖国政策，对内进行阶级压迫的罪行；第二部分，概述了巴黎工人阶级武装起义的经过，总结分析了这次起义的经验教训；第三部分，是全文的重点，根据巴黎公社的实践经验，论证了无产阶级革命必须打碎旧的资产阶级国家机器的思想，分析了巴黎公社的性质，并说明如何组织无产阶级专政，保证无产阶级民主和无产阶级革命的同盟者等问题；第四部分，揭露了资产阶级政府残酷镇压巴黎公社的罪行，讴歌了巴黎无产阶级保卫公社的英勇斗争和自我牺牲精神。

左图为《法兰西内战》初稿手稿；右图为《法兰西内战》二稿手稿。

马克思在这部著作中阐述的主要思想，有以下几点：

1.无产阶级夺取政权后，必须打碎旧的国家机器，建立新型的国家

马克思写道：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。” “旧政权的纯属压迫性质的机关予以铲除，而旧政权的合理职能则从僭越和凌驾于社会之上的当局那里夺取过来，归还给社会的承担责任的勤务员。”他还指出，公社“实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的产物，是终于发现的可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”。(217)

国家的重要组成部分是军队。马克思高度赞扬，“公社的第一个法令就是废除常备军而代之以武装的人民”。他指出：“巴黎所以能够反抗，只是由于被围困使它摆脱了军队并用主要由工人组成的国民自卫军来代替它。现在必须使这一事实成为制度。”(218)

后来，恩格斯在《法兰西内战》的《导言》中写道，你们想知道无产阶级专政是什么样子吗？请看巴黎公社。这就是无产阶级专政。

2.新型国家的性质和职能

在政治制度方面，马克思强调公社代表和维护劳动群众的利益，由人民直接行使权力。他指出：“公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的。这些委员对选民负责，随时可以罢免。其中大多数自然都是工人或公认的工人阶级代表。公社是一个实干的而不是议会式的机构，它既是行政机关，同时也是立法机关。”(219)后来恩格斯在《法兰西内战》的《导言》中，把一切职位由选举产生出来的人担任并随时可以撤换这一点，看作“防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人”(220)的一个可靠的办法。

在财政制度方面，马克思指出：“从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只能领取相当于工人工资的报酬。从前国家的高官显宦所享有的一切特权以及公务津贴，都随着这些人物本身的消失而消失了。”他进一步指出：“公社实现了所有资产阶级革命都提出的廉价政府这一口号，因为它取消了两个最大的开支项目，即常备军和国家官吏。” “公社体制会把靠社会供养而又阻碍社会自由发展的国家这个寄生赘瘤迄今所夺去的一切力量，归还给社会机体。仅此一举就会把法国的复兴推动起来。”(221)

在法律制度方面，马克思指出：“法官的虚假的独立性被取消，这种独立性只是他们用来掩盖自己向历届政府奴颜谄媚的假面具。”“法官和审判官，也如其他一切公务人员一样，今后均由选举产生，对选民负责，并且可以罢免。”(222)

在意识形态方面，马克思指出：“公社在铲除了常备军和警察这两支旧政府手中的物质力量以后，便急切地着手摧毁作为压迫工具的精神力量，即‘僧侣势力’，方法是宣布教会与国家分离，并剥夺一切教会所占有的财产。”“一切教育机构对人民免费开放，完全不受教会和国家的干涉。这样，不但人人都能受教育，而且科学也摆脱了阶级偏见和政府权力的桎梏。”(223)

3.实行广泛的民主，同时实行必要的集中

马克思强调，“公社给共和国奠定了真正民主制度的基础。”为了实行民主，规定每一地区处理共同事务的机构是代表会议。他说：“每一个地区的农村公社，通过设在中心城镇的代表会议来处理它们的共同事务；这些地区的各个代表会议又向设在巴黎的国民代表会议派出代表，每一个代表都可以随时罢免，并受到选民给予他的限权委托书（正式指令）的约束。”虽然生产者的自治政府中的大多数权力都归还给地方，但马克思强调，“仍须留待中央政府履行的为数不多但很重要的职能，则不会像有人故意胡说的那样加以废除，而是由公社的因而是严格承担责任的勤务员来行使”。(224)

马克思在论述工人阶级国家民主的同时，强调无产阶级也需要一个强有力的集权的国家来镇压“奴隶主们的一些分散零星的暴动”(225)。他指出：无产阶级国家是通过民主的途径来建立集权的。公社力求达到集中和自主管理的统一，这种统一应保证无产阶级的民主，保证人民群众实际参加国家管理。他认为新型的国家所以需要强有力的集权的政府，也在于他负有改造和发展经济的任务，“公社要成为铲除阶级赖以存在、因而也是阶级统治赖以存在的经济基础的杠杆”(226)。

4.无产阶级国家的社会经济任务

马克思指出：“工人阶级并没有期望公社做出奇迹。他们不是要凭一纸人民法令去推行什么现成的乌托邦。他们知道，为了谋求自己的解放，并同时创造出现代社会在本身经济因素作用下不可遏止地向其趋归的那种更高形式，他们必须经过长期的斗争，必须经过一系列将把环境和人都加以改造的历史过程。”(227)他在《法兰西内战》初稿中谈到从资本主义到共产主义的政治和经济时，指出无产阶级取得政权，“并不取消阶级斗争，工人阶级正是通过阶级斗争致力于消灭一切阶级，从而消灭一切阶级统治……但是，公社提供合理的环境，使阶级斗争能够以最合理、最人道的方式经历它的几个不同阶段”。这些不同阶段之所以必须，是因为“以自由的联合的劳动条件去代替劳动受奴役的经济条件，只能随着时间的推进而逐步完成”。(228)这段精彩的语言，精确地、生动地论述了无产阶级专政的历史使命。

5.无产阶级革命中无产阶级同盟者的极端重要性

马克思强调工人阶级与非无产阶级群众首先是劳动农民的联盟，是无产阶级取得胜利和建设没有剥削的新社会的重要条件。他说：“公社对农民说，‘公社的胜利是他们的唯一希望’，这是完全正确的。”(229)在《法兰西内战》初稿中，马克思还概述了工农联盟的客观基础，指出对农民来说：“只有公社这种政府形式才能够保证改变他们目前的经济状况；能够一方面拯救他们免于地主的剥夺，另一方面使他们不至于为了所有权的名义而遭受压榨、苦役和贫困的煎熬；能够把他们名义上的土地所有权变成他们对自己劳动果实的实际所有权；能够使他们既享受产生于社会需要、而目前则作为一种敌对因素不断侵犯着他们利益的现代农艺学之利，又无损他们作为真正独立生产者的地位。”(230)

《法兰西内战》中，有一个小标题是：“代表着社会中一切不靠他人劳动生活的阶级的公社革命”(231)。马克思说：“在历史上破天荒第一次，小资产阶级和中等资产阶级公开地团结在工人革命旗帜下，他们宣布这场革命是拯救他们自己和拯救法国的唯一手段！”(232)同时马克思强调无产阶级对这些社会阶层的领导权。他指出，大资产阶级和工人阶级的斗争中，中等资产阶级和小资产阶级面临一个选择，“或者跟着统治阶级走，或者做工人阶级的追随者”(233)。马克思也注意把知识分子作为无产阶级的同盟者。他认为，只有工人阶级能够“把科学从阶级统治的工具变为人民的力量，把科学家本人从阶级偏见的兜售者、追名逐利的国家寄生虫、资本的同盟者，变成自由的思想家！只有在劳动共和国里面，科学才能起它的真正的作用”(234)。

现实意义

今天我们重新学习马克思在《法兰西内战》中阐发的这些思想理论，包括新型国家的职能，国家工作人员要成为社会公仆，社会主义民主政治，无产阶级夺取政权后面临着长期的、复杂的经济建设任务，无产阶级要与非无产阶级首先是农民建立广泛的同盟，等等，联系中国特色社会主义道路的实践过程，感到特别亲切，具有现实的指导意义。

例如，马克思说过公社“是终于发现的可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”(235)，可以联想到我们的改革的最终目的正是要解放劳动，推动和发展社会主义劳动力。在传统的计划经济体制下，许多人劳动的自由和权力被束缚住了，而社会主义市场经济则是解放劳动的有效途径。通过诚实劳动富裕起来，把社会的劳动积极性充分调动起来，全国的财富就犹如魔力般地涌现出来。这不正验证了马克思那句“使劳动在经济上获得解放”的话吗？

又如，马克思赞扬巴黎公社公职人员由选举产生并随时可以罢免，只能取相当工人工资的报酬等，防止由“社会公仆”变为“社会主人”的思想和做法，对我们也有启示作用。面对反腐败斗争依然严峻、复杂的形势，2014年1月，习近平总书记在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上，强调要“以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底”(236)。党中央指出，要不断夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想道德的防线；要强化对权力运行的制约和监督，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制；要努力实现干部清正、政府清廉、政治清明。学习党中央反腐败斗争的有关决策、措施和目标，我们会发现，一百多年前巴黎公社对公职人员的要求和做法，对今天反腐倡廉建设有一定的借鉴作用。因此，在新的历史条件下，学习《法兰西内战》这一著作，弘扬巴黎公社的公仆精神，对进一步加强执政党的建设是十分必要的。

当然，这种学习并不是照抄照搬。我们也曾有过这方面的教训。1958年掀起过的人民公社的高潮，不仅没有推动而且阻碍了生产力的发展。“文化大革命”中，在张春桥、姚文元的主持下宣布成立“上海人民公社”，《文汇报》还发表了《伟大的历史性的创举——欢呼上海人民公社的诞生》的社论，毛泽东当即批评说，“上海公社如果一发表，各地都叫人民公社了，那党、政、军还要不要？一切都管？”(237)举这样两个例子，是想说明：学习不能只注意表面，而要抓住实质；不能只抠字眼，而要注意解决实际问题。