莫待无花空折枝_关于欧阳修的事迹

莫待无花空折枝_关于欧阳修的事迹

自从来到洛阳，欧阳修便过上了与过去全然不同的生活。儿时的欧阳修是孤独的、寂寞的，真正陪伴他的，只有那些被他一笔一画抄写下来的书籍，以及那些印在他脑子里的诗词名篇。他有时也渴望有个人在他身边，与他共享文学带来的乐趣和喜悦，然而在随州那样一个偏僻的小城市里，这个愿望太难实现。

如今，一切都不同了。洛阳是一座繁华的大城市，这里有许多才俊，他们在文化的熏陶下长大，对文学有着很深的认识和理解，他可以与他们一同探讨文学、研究诗词，这让他感到很满足。

在梅尧臣之后，欧阳修又结识了许多身在洛阳的官员，这些官员都有着极高的文学素养和文化品位，喜好高雅艺术，钟情于文学。

当地的留守钱惟演虽然好趋炎附势、野心很大，是名绝对的政客，但这并没有影响他对文学的喜好和追求。他不但自己喜好文学，还非常爱才，遇到才学出众的文人和官员，他总会给他们极高的礼遇，鼓励他们再接再厉。(www.guayunfan.com)钱惟演博学能文，颇有情趣，品位高雅，善作注重形式美感的西昆体诗歌，并曾因此而出名。不过他在文学方面并不死板教条，各种文体都欣赏，各种有才之士都接纳。正因如此，在他管辖之下的各位文人雅士才有机会聚在一起，形成一个小小的文人圈子。

梅尧臣的妻兄谢绛气质出众，有品位、操守，工于词赋，以善于文学而闻名一时。在这个小圈子中，他的诗词成就最高，深得钱惟演的赏识，也深为其他人所敬佩。唐末五代以来，诗风一直偏于浮艳，是谢绛改变了这一局面。

与谢绛同样反对浮靡文风的还有尹洙。尹洙提倡古文，尊崇韩愈，所作之文皆简古有序，据说欧阳修在修习古文时，也受到了他的许多影响。除文学外，尹洙也对兵事颇有兴趣，创作了《叙燕》、《息戎》等谈兵的文章。

除了极具影响力的这几位之外，尹洙、王顾、王复、杨愈、张先、张汝士和梅尧臣在他们这一文化圈子中尤为活跃，多年后欧阳修与这七位并称为“八老”。

欧阳修曾在《书怀感事寄梅圣俞》中对“八老”中的每一个人进行了描述。

相别始一岁，幽忧有百端。乃知一世中，少乐多悲患。

每忆少年日，未知人事艰。颠狂无所阂，落魄去羁牵。

三月入洛阳，春深花未残。龙门翠郁郁，伊水清潺潺。

逢君伊水畔，一见已开颜。不暇谒大尹，相携步香山。

自兹惬所适，便若投山猿。幕府足文士，相公方好贤。

希深好风骨，迥出风尘间。师鲁心磊落，高谈羲与轩。

子渐口若讷，诵书坐千言。彦国善饮酒，百盏颜未丹。

几道事闲远，风流如谢安。子聪作参军，常跨跛虎鞯。

子野乃秃翁，戏弄时脱冠。次公才旷奇，王霸驰笔端。

圣俞善吟哦，共嘲为阆仙。惟予号达老，醉必如张颠。

洛阳古郡邑，万户美风烟。荒凉见宫阙，表里壮河山。

相将日无事，上马若鸿翩。出门尽垂柳，信步即名园。（节选）

此诗用词简练，却恰到好处地突出了每个人的特点。当提及自己时，欧阳修用的是“惟予号达老，醉必如张颠”。关于“达老”这一称号，据说是欧阳修自己强烈要求而得，还曾因此与其他几个人发生过争执，不过事情一过，再没人追究那名是如何得来的，也没有影响他们几个人之间的情谊。

与一群有着浪漫情怀的文人在一起，欧阳修心中的浪漫情结也渐渐地浮了出来。他的生活也从此变得更加丰富、浪漫，且充满生机。

此时的宋朝正处于太平盛世，处处歌舞升平、一派繁华，百姓安居乐业、各得其所，所以各地方官员的工作也相对轻闲。况且，推官本就是一闲散官职，无需处理太多的事务，虽然俸禄不多，却足以承担起家用，这让欧阳修的心里感到很轻松。

早些时间，欧阳修因家境的原因，一心苦读，无暇去休闲，去游玩，去欣赏身边的美景。家庭的负担令他的少年生活太过枯燥，他一心为了家庭而活，从不敢有丝毫的松懈，如今担子已卸，他便有了更多的时间和心情去欣赏、品味生活。

其他几个人也同欧阳修一样，公务清闲，闲暇时间颇多，于是聚会便成了他们生活中最普遍的消遣方式。每一次聚会，他们都能在文学上有所收获，或创作出精美的诗作来。他们的灵魂在文学的世界中越走越近，感情也在文学的世界中变得越来越深。

欧阳修终于有机会过自己真正想过的生活了。在洛阳的日子里，欧阳修时常与这些好友一起观赏美景、饮酒赋诗，生活非常惬意。也是在这段时间里，他创作出许多动人的诗词。读了他的诗词，便能知道他当时过得是多么悠闲和惬意。

在这样的氛围中，欧阳修感到很自在。曾经的他像一只孤独地飞翔在天空中的鸟，只能将心中的旋律唱给空气，然后任由它们飘散，听不到一丝回响。如今，他有了可以唱和的伙伴，喜悦也就成倍地增加了。

余本浪漫者，兹亦漫为官；

胡然类鸱夷，托载随车辕。

时士不俯眉，默默谁与言？

赖有洛中俊，日许相跻攀。

饮德醉醇酎，袭馨佩春兰。

平时罢军檄，文酒聊相欢。

——《七交七首·自叙》

对于欧阳修而言，令他喜悦的不仅是遇到了同好之友，还在于能够通过和这些人的交往提升自己的文学水平。相比于其他人，他的年纪尚轻，对古文的研究也不及前辈们透彻，他刚好可以借聚会的机会，取他人之长，补自己之短。

谢绛与尹洙皆是提倡古文、尊崇韩愈之人，这令欧阳修感到欣喜。他早年便对韩文情有独钟，无奈只能自行参悟，而手中书籍又残缺不全，使他一直无法在此领域有所提高。谢、尹二人年长于他，又在古文领域已有建树，他们的出现为他提供了进一步学习的机会，所以他时常与二人探讨有关古文的知识。

谢、尹二人也是心胸豁达之人，非常愿意帮助欧阳修，时常传授给他古文精髓。在他们的帮助下，欧阳修还有幸读到了《昌黎先生文集》的全本，并根据全本将自己手中的旧本一一补缀修订。这也更加激发了他学习韩文的热情，坚定了他学习韩文的决心。

自那之后，欧阳修便极少使用骈文了。虽然在当时骈文仍是最时尚、最主流的文体，而且官员的公文都需要用骈体书写，可他为了自己的理想，坚持用古文书写，若情非得已，决不作骈文。

欧阳修在《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》中说道：

不幸修无所能，徒以少喜文字，过为世俗见许，此岂足以当大君子之举哉？若夫参决军谋，经画财利，料敌制胜，在于幕府苟不乏人，则军书奏记一末事耳，有不待修而堪者矣。由此始敢以亲为辞。况今世人所谓四六者，非修所好，少为进士时不免作之，自及第，遂弃不复作。在西京佐三相幕府，于职当作，亦不为作，此师鲁所见。今废已久，惧无好辞以辱嘉命，此一端也。（节选）

起初，三人一起学习古文，欧阳修只是一名初学者，所以谢、尹二人算得上是他的领路人。相比于谢绛，尹洙在古文方面更胜一筹，所以欧阳修受他影响最大。之后，由于欧阳修有着极高的领悟能力和学习能力，他的古文素养越来越高，三人的关系也渐渐发生了些变化，从一开始的“师徒”变为“对手”。

一次，钱惟演命他们三人为一新阁作记，限期三日。三人立刻各自回家进行创作。三人作好之后，聚到一起打算相互指正，却发现尹洙之作只用了三百八十字，且用字精准，而欧阳修与谢绛之作都超出了五百字。欧阳修与谢绛表示自愧不如，便收起了各自的作品，不打算交给钱惟演。

欧阳修虽输得心服口服，却不想一直如此，于是他连夜向尹洙请教如何才能作出那般妙的文章。经尹洙的指点，他连夜赶出一篇新作，不但有章有法，而且字数比尹洙之作又少了二十字。尹洙读过之后，连连赞叹欧阳修的才学真是一日千里。

相互帮助，共同进步，真正的朋友，当是如此。欧阳修与尹洙、谢绛二人的友谊以文学为基础，三人共同切磋，共同成长，此番情谊和经历成为欧阳修记忆中珍贵的典藏。