画船撑入花深处_关于欧阳修的事迹

画船撑入花深处_关于欧阳修的事迹

忙忙碌碌中，欧阳修在夷陵生活已有一年之久。在这一年里，欧阳修为他的《居士集》填充了许多诗作，《初至夷陵答苏子美见寄》、《送前巫山宰吴殿丞》、《戏答元珍》、《夷陵书事寄谢三舍人》等都收录在其中。其中，他最满意的是那首《戏答元珍》。

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。(www.guayunfan.com)曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

这首《戏答元珍》是用以作答丁宝臣赠予他的《花时久雨》的，题中一个“戏”字表明了这只是他的一篇戏作，不足以认真，但事实上，这是他不想让人知道他的失意而找的说辞。

写这首诗时，欧阳修正在病中。虽不是什么要紧的病，可人在病痛中往往会变得格外脆弱，变得多愁善感，变得喜欢怀念。偏偏当时又是新年，欧阳修正想着自己这样的生活不知何时才能结束时，丁宝臣随信寄来了《花时久雨》一诗，他的心里不由得产生了一丝波动。

唐朝的王之涣在《凉州词》中用“春风”暗指皇恩，一句“春风不度玉门关”表达了他对当朝皇帝不体恤民情、不理会在外驻守将士的行为的不满。如今，欧阳修也借用了“春风”一词，表面上是在说春天的风吹不到夷陵，实则是在说皇恩传达不到夷陵，使他不得不在此谪居。

不过，诗的结尾处，他又用“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”来表达自己的顽强和乐观。想来一是他不想让人察觉到他当时的低落情绪，二是他想使自己从这种无益的愁思中脱离出来。

仕途上的第一次挫折对欧阳修造成了重大的打击，他为此痛苦过，但痛苦过后，他变得成熟了，身上那丝浪漫悠闲之气也褪去了，他又开始进行学术方面的研究。

心态变了，看待一些事情的眼光就变了，对待一些问题的方式也变了。抛开了对功名的追求，学习就变得更加纯粹。回过头来看以前阅读过的那些书籍时，他开始研究、思考，竟然还从中挑出一些问题来。曾经被人们视为“宝典”的那些文章，如今在欧阳修眼中，却并非那么完美了。

汉、唐以来，许多先贤对儒家经典进行研究后，根据个人的理解为这些经典作了大量的注疏。由于这些先贤在学术领域都拥有较高的声望，所以后人将他们的注疏视为不可动摇的“宝典”，从未有过质疑之心。

欧阳修再次阅读时，突然发现前人的注疏中时有纰漏，有些注释不明，有些词不达意，有些模棱两可，于是他将自己发现的这些可疑之处一一记录下来，仔细研究，最后写成了论文。这些论文对《易经》、《诗经》、《春秋》中的内容都有所质疑。

在针对《史记·孔子世家》而作的文章中，他指出，“自孔子殁，周益衰，王道丧而学废，接乎战国，百家之异端起，十翼之说，不知起于何人？”以此质疑《周易大传》是孔子所作的观点。他还指出，《春秋》的三传都不可尽信，其中有许多内容是人们故意将人圣人化后用以迷惑学者的。

出自欧阳修之手的《易童子问》、《易或问》、《春秋论》等文章一经流传，便引起了人们的关注，也在当时的社会中引起了极大的反响。毕竟在他所生活的那个时代，注疏仍然是人人信奉的东西。欧阳修的这些文章无疑是在挑战传统权威。

欧阳修起初并没有打算将这些文章公开，谁知他的朋友们看过之后，一传十，十传百，最后竟然传得尽人皆知，并由此掀起了一股疑古思潮。在欧阳修的带动下，渐渐地，更多的人开始关注并质疑那些旧的东西，同时努力发现新的东西。不知不觉中，一种“新儒学”的氛围形成了。

在政治方面，欧阳修还有《本论》、《春秋论》等著作。欧阳修曾在给梅尧臣的信中提及：“闲中不曾作文字，只整顿了《五代史》，成七十四卷。”又云：“此小简立焚，勿漏史成之语。惟道意于君谟，同此也。”由此，人们推断，欧阳修的《新五代史》也是从这一时期开始准备编写的。

《新五代史》原名《五代史记》，由于是欧阳修所著，所以也有后人将《新五代史》简称为“欧史”。这是一本具有极高学术价值的史著，被后人录入了“二十四史”。赵翼在《二十四史札记》中给予了欧阳修这部《新五代史》极高的评价，称其“不惟文笔洁净，直追《史记》，而以《春秋》笔法，寓褒贬于传记之中，则虽《史记》亦不及也”。

在夷陵，欧阳修还决定与尹洙一起继续撰写当初未完成的《十国志》。在撰写的过程中，他的心渐渐沉淀了下来。

欧阳修认为，正史需要的是精简，而非冗长。他建议尹洙：“前岁所作《十国志》，盖是进本，务要卷多。今若便为正史，尽宜删削，存其大要；至如细小之事，虽有可纪，非干大体，自可存之小说，不足以累正史。数日检旧本，因尽删去矣，十亦去其三四。”

在欧阳修的主张下，二人将原有的《五史》改为纪传，并将《梁纪》与《汉周》两部合为一部。“其他列传约略，且将逐代功臣随纪，各自撰传待续，尽将《五代列传》姓名写出，分而为二。”

“庐陵事业起夷陵，眼界原从阅历增。”每当提到欧阳修在夷陵的经历，人们总会不由得想起清人袁枚在《随园诗话》中所写的这两句话。想来确实如此。一个性情直率、正直，却因直言进谏而遭到贬斥的人，经历了这样一场打击，反而变得更加坚韧，并且在学术上有所建树，是以凡人所不能及的。

在描述自己被贬夷陵之前的生活和文章风格时，欧阳修用了“三十年前，尚好文华，嗜酒纵歌，知以为乐，而不知其非也”这样的句子。可见，对于欧阳修而言，贬至夷陵是他人生之中的一个重要转折点。他将自己后来能够得锦文华章之美归功于夷陵之逆境对他的磨炼。

欧阳修在夷陵的时间并不算太久，不到两年，他便被调去了乾德。然而，他在夷陵所做的所有事都使他得到了百姓们的爱戴。初到这里时，百姓们对他有误解，认为他是有罪之人，不足为官；离开时，百姓们却对他依依不舍，感恩戴德。为了纪念他，夷陵的后人们在城内建了“六一书院”，书院中收录了他的作品，以供人们拜读。