中国古代的佛教庙会

宗教信仰

佛教庙会

佛教自汉代开始由西域传入中国。但最初把佛教带入甘州的是匈奴人。月氏西迁后，吸收了西域文化，信仰了佛教，并一直与中原王朝保持友好往来。汉哀帝元寿元年(公元前2年)，博士弟子秦景宪受大月氏王使者伊存口授浮屠经。这是史书对佛教最早传入中原的正式记载。五凉时期，河西各割据政权都把佛教作为维护和巩固其政权的工具而大加提倡和推崇。《魏书·释老志》记载：“凉州自张轨后，世信佛教，……多有寺塔。”北凉沮渠蒙逊大兴佛教，在马蹄寺开凿石窟。甘州又成为西域高僧前往中原传教的必经之地。驻足甘州的高僧有月氏人竺法护，龟兹人佛图澄、鸠摩罗什，天竺人竺法兰、竺摩腾、竺佛朔、竺叔兰、僧伽跋摩等。在西域，佛教僧人经河西走廊向中国传播佛教的同时，中国也有高僧经这条通道去西域求取佛经。东晋高僧法显西去求经，也曾在甘州夏坐三月。唐代高僧玄奘西去取经转回途中，在甘州讲经说法。

甘州佛寺吸收西域佛曲创造的佛教音乐《西凉州呗》，曲调优美，成为风行于南北朝佛寺的梵呗。

魏晋时期人们就已经有了伏羲、女娲信仰。这是魏晋古墓里彩绘画像砖上的女娲补天图

西夏时，甘州修建卧佛寺。明代甘州城乡大修佛教寺院，白塔寺、金塔殿、普门寺、药树寺、光明寺、保安寺、红山寺、金华寺、清凉寺、吉祥寺、土塔均为明代所修建。因此，甘州有“一城山光，半城塔影”之说。除大修寺院外，还刻印佛经，有《洪武南藏》、《永乐南藏》、《武林藏》、《嘉兴藏》等。

明代金银粉写经《大般若波罗蜜多经》

佛教庙会是佛教在其节日期间于寺庙中举行的纪念活动，也是民间僧俗信众广泛参与的活动，同时又有商贩叫卖，戏者表演，因而在旧时受到百姓欢迎和积极参加。

正月初一，弥勒菩萨诞辰，普门寺、法幢寺、广庆寺庙会。

二月十五，释迦牟尼涅槃，普门寺、法幢寺、大佛寺庙会。

二月十九，观音菩萨诞辰，东观音堂、西观音堂庙会。

四月八，释迦牟尼诞辰，普门寺、法幢寺、大佛寺庙会。举行诵经法会，用各种名香浸水灌洗佛身。

六月六，水陆会，茅庵、达摩庵庙会。

七月十五，普门寺、法幢寺庙会。这一天除了僧众互相检举忏悔，还举行盂兰盆会，超荐历代祖先。

七月三十，地藏菩萨诞辰，地藏寺庙会。

九月三十，药师琉璃光佛诞辰，普门寺、法幢寺庙会。

十一月十七，阿弥陀佛诞辰，普门寺、法幢寺庙会。

十二月初八，释迦牟尼成道日，普门寺、法幢寺、大佛寺庙会。佛寺举行诵经，并效法释迦牟尼成道前牧女献乳糜的传说，取香谷及果实等造粥供佛，俗称腊八粥。

当代大佛寺举行的祈福法会

民间对佛教的信仰，主要通过烧香念佛、吃斋行善表现出来。有人因曰“遇民何知，妄谓念佛可以免祸耳”。“疾病则用僧道作斋醮，丧死则用僧道作道场，送葬则用僧道为引导”。正是佛教的因果轮回之说，教人们不求今生修来世，把富人说成是前世修来的福，把穷人说成是前世造的孽。影响、号召人们出家、落发、受戒、吃斋、绝欲、念佛。在多事之秋，宗教又可以给走投无路的人提供一种精神和形体上的逃避尘世悲痛生活的去处。

道教庙会

道观庙

甘州最早传入道教源于黄帝问道故事。《河西志》引《木屋秘本》说：“黄帝访广成子于北崆峒(今甘肃平凉市)不遇，乃西涉雪山，过焉支山丹，披荆棘草木，直指西崆峒。”《元和郡县志》说“镇夷城东十五里，有崆峒山，为黄帝问道处”。镇夷城指今甘肃高台县天城，西崆峒山指天城东的黑山，此山与合黎山相接。另一最早的传说是春秋时的老子，《史记·老庄申韩列传》说“老子西游，为关令尹著《道德篇》五千言，然后乘青牛西行至流沙之西，不知所终”。流沙即今甘州北部，传说甘州东山寺后的老君洞，为老子歇足处。

在甘州与佛教一样兴盛。据史书记载，唐高祖李渊因与道教始祖老子同姓。因此道教被视为唐室的同族宗教特别对待。唐太宗时，命令诸州各建道观一所，道教开始遍及全国，甘州开始有了道观。西夏时，建忠武王庙、祀羊头神像。元代，又建三皇庙，祀伏羲、神农、轩辕黄帝坐像。建玉皇阁，祀昊天金阙至尊玉皇大帝，后因祈雨有灵，改名佑善观。还有下龙王庙、城隍庙、壮侯庙、西武当山真武庙、东岳庙、西岳庙、隆恩殿、二郎庙、武烈庙、药王庙、八腊庙等等。清代，道教宫观更是遍布城乡，有祈求天官赐福，地官赦罪，水官解厄的三官庙，有祈求科举取士获中的文庙等等。到清末，境内城乡道教庙宇达60多座。

道教中，专职从事道教神职者称为道士。也有少数妇女依从神职者，民间称其为道姑。道教在唐代大规模传入甘州后，随着道教宫观的兴建和道教教义的传播，信仰道教的一般百姓和从事道教神职的人员越来越多。在一般百姓信仰道教的人中间，一种是居家道士，另一种则是有事才求的信仰者。民国28年(1939年)，甘州有道士300多人。新中国成立后的1953年也有226人，1987年有160人。在甘州，道士与佛僧的最大不同是直接参与普通百姓的某些生活仪式。如参加丧葬礼仪，为死者做法事，诵经念咒超度亡灵，在民间有较大的影响。道教中很多神灵崇拜同样被劳苦大众所接受，甚至也受到一些有权势、有财富者的顶礼膜拜。

民间神鬼信仰认为：善有善报，恶有恶报。这是民间画家绘制的《五殿阎罗王图》，生动地描写了地狱的各种场景

庙会正月初一到初三，诸神下降，道教各庙庙会。

正月初八，北斗下降，北斗宫庙会。

正月初九，玉皇诞辰，玉皇庙庙会。

正月十五，上元天官诞辰，三官庙庙会。

二月初二，土地神诞辰，土地庙庙会。

二月十五，老子诞辰，道德观庙会。

三月初三，北极祖师诞辰，北关祖师庙、北武当庙庙会。

三月十五，九天玄女诞辰，道德观、城隍庙、玉皇庙庙会。

三月二十八，三霄诞辰，以玉皇庙、城隍庙为主，各庙都有庙会。

四月初八，平天仙姑诞辰，奶奶庙庙会。

五月初五，五方五瘟诞辰，城隍庙、二郎庙庙会。

五月初五，奶奶庙会，西武当庙会。

五月十三，关圣会，关帝庙庙会。

五月十八，张天师诞辰，西武当庙会。

六月六，水陆会，老寺庙庙会。

六月十三，马祖诞辰，马神庙庙会。

七月初七，魁星诞辰，文庙庙会。

七月初九，文昌诞辰，文昌庙庙会。

七月十五，三元地官赦罪，三官庙庙会。

七月十八，王母诞辰，王母宫庙会。

七月二十三，财神诞辰，以财神楼为主，道教各庙均有庙会。

八月十八，太上老君诞辰，道德观庙会。

八月二十六，秋祖诞辰，福德庵、三丰庵、道德庵庙会。

九月初九，纯阳祖师诞辰，城隍庙庙会。

十月初一，城隍寒衣会，城隍庙庙会。

十月十五，三元水官解厄，三官庙庙会。

十一月十一，救苦天尊诞辰，城隍庙、玉皇庙庙会。