站在洪水中的伏羲与女娲

　　前文中对伏羲的神话传说做了进一步的讲述，接着我们要讲述的是女娲。女娲作为华夏另一位始祖，在神话传说史上有着不可替代的地位。

　　关于女娲的传说大致可以分为两个系。第一系传说主要是说女娲并没有配偶，她是一位先于人类而生的女神，她主要有两大功业，一是造人，而是补天。在第二系传说中，女娲与伏羲氏一对兄妹，因为雷公发怒，所以人类居住的地方引发洪水，最后人类都遭到洪水的毁灭。伏羲与女娲因为之前有恩于雷公，因为雷公种出来的大葫芦才得以保全性命，之后兄妹二人又重新繁衍出人类。

　　关于第二系传说中也就是在伏羲、女娲和洪水的传说中，在唐朝末年李冗的《独异志》①中有这样一段记载：

　　昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，像其事也。

　　在这段记载中，兄妹二人所在之地是昆仑山，昆仑山本来在中国西部偏北，这就说这个传说是发生在西北地区。记载中说“女娲兄妹二人”，并没有直接说出伏羲的名字，是因为伏羲是圣人，以示尊敬。

　　从中国西部南部的少数民族一直到台湾地区以及越南语印度等地，都流传着一种伏羲与女娲兄妹配偶，在洪水之后再造人类的故事，其典型的形成便是：一个家长有一对童男女，这位家长拘禁了自己的父兄或弟弟，后这些人因这对童男女的帮助而得以逃脱，逃脱之后发动洪水来向这位家长报仇，但对于这对童男女则事先传授特殊手段而免于洪水灾难。洪水退后，人类灭绝只剩下这对童男女，于是他们便结为夫妻，再造人类。

　　南方地区有这样的传说，北方地区又何尝不是呢？从中国的西北到中原一带，关于伏羲与女娲结为夫妻的传说连绵不断，并且故事情节也更为曲折起来。

　　此外，和以上情节稍微有些不同的一种类型是：预告了洪水灾难的来临、帮助伏羲与女娲兄妹成婚，其实还存在中介物即石龟或石狮。例如在王知三、席荣《成纪神话传说》一书中的《伏羲成婚》一篇中，就写石龟助伏羲与女娲结成的夫妻。