如何正确认识和评价各种信仰

第二节　正确认识和评价各种信仰

人的信仰来源于客观世界，因而它总是同人对客观世界的认识和改造过程密切相关的。随着社会历史的发展，随着人们对客观世界的认识和改造的不断深化，人的信仰也会发生变化。因此，不同的历史时期、不同的社会、不同的阶级、不同的人，都会产生不同的信仰。

一、科学信仰和非科学信仰

在人类社会发展的历史长河中，人类的进步是从发展阶梯的底层开始迈步，通过经验知识的缓慢积累，才从蒙昧社会经过野蛮社会上升到文明社会的。因此，人的信仰也有一个从低级到高级，从不科学到科学的发展过程。在人类社会的发展史上，曾经先后出现过各种各样的信仰，如灵魂信仰、自然信仰、图腾信仰、神灵信仰等宗教信仰和资本主义信仰、共产主义信仰等等。但是，如果按照信仰的性质来划分，则可以把它们划分为科学信仰和非科学信仰两种基本类型。

那么，什么样的信仰是科学的，什么样的信仰是不科学的，它们之间的区别又是什么呢？

首先，科学的信仰都是符合客观规律的，它是社会实践经验的总结，并在社会实践中得到检验的发展；而非科学信仰则是违背客观规律的，它们依靠的是神的启示或主观臆造，而不需要实践的真理。这就是说，得出科学的信仰的信条的方法是，从客观存在着的普遍事实出发，通过去粗存精，去伪存真，由此及彼，由表及里的判断、推理和概括，总结而得出，并且在实践中得到不断的发展和完善的。而一切得出非科学的信仰的信条的方法则完全不同，它是从广泛的假设和先验的普遍原则出发而主观唯心地演绎出来的，并且是固定不变的，因而是经不起实践检验的。宗教信仰就是如此。由此可见，只有科学信仰才可以引导人们到达真理的彼岸，给人们指出光明的前程；而非科学信仰，只能把人们带进谬误的深渊。这是科学信仰和非科学信仰的一个本质区别。

其次，科学信仰对社会历史的发展具有巨大的推动作用，而非科学信仰则起着阻碍作用。无论在任何时代，科学信仰总是作为一种先进的世界观而成为人们认识世界和改造世界的指南，因而它总是代表着先进生产力和当代人类最进步的意识形态而推动着社会历史的前进。而非科学信仰则是一种落后的或反动的世界观，因而它总是代表着落后的生产力和愚昧、落后甚至反动的意识形态而延缓或阻碍社会历史前进的步伐，成为一种束缚和禁锢人们的思想的精神枷锁。在阶级社会里，科学信仰总是作为先进阶级和进步力量的世界观和思想武器，帮助他们同阶级敌人和落后势力进行斗争。而非科学信仰则恰恰相反，成为反动统治阶级和腐朽力量压制人民和维护其阶级利益的护身法宝。这是科学信仰与非科学信仰的又一本质区别。

科学信仰与非科学信仰的再一个根本区别是：科学的信仰总是实实在在的，而非科学的信仰则是充满着虚伪和欺骗。这是因为，科学信仰是基于人们周围存在着的客观现实，并从中分析和概括出符合事物发展的客观规律，它给人们指出的是一条现实道路，循着这条路，通过一定的努力和奋斗，就能够逐步达到追求的目标。而非科学信仰则不同，由于它纯粹是捏造出来的，是违背客观规律的主观臆想，或者是对腐朽事物的拼命维护，因而它就必须而且也只能求助于欺骗和阴谋诡计，给人们许诺永远无需兑现和根本无法实现的东西，就像宗教许诺给人们的天国及其永恒的幸福其实只存在于想像中一样，它只能使人们不认识自己真正的利益和神圣的义务，从而达到麻痹人民、愚弄人民的目的。

改革开放以来，随着社会竞争的加剧，在人们思想空前解放的同时，伴随着人们对新事物的迷惑不解，充满神秘主义、唯心主义的各种宗教迷信文化也从社会波及校园，部分学生由于竞争失败而深受挫败感困扰，以至产生人生的空虚无助感，这无疑为各种宗教迷信的滋生蔓延提供了适宜的土壤。同时，一些大众媒体和刊物热衷于对西方学说的介绍，而旗帜鲜明地宣传唯物论和无神论思想，有的放矢地宣传马克思主义的世界观、人生观、价值观的作品却少了。社会上个人主义、拜金主义、享乐主义的腐朽思想在一部分青年中很有市场。在此社会背景下，一些大学生面对令人眼花缭乱的世界感到困惑、无所适从，又由于缺乏科学世界观、人生观的指引，不能正确分析、认识和评价社会上的一些现象，信仰出现了“真空”。而在人的精神世界发生极度混乱之时，其他各种非科学的、迷信的，甚至反科学的思想就乘虚而入，侵占了大学生的心灵，控制了他们的思想，使他们的人生道路发生严重偏离，致使他们的行为失范，最终成为各种封建迷信、邪教的牺牲品。其中陈果事件就是一个典型的例子：据报道，来自中央音乐学院年仅19岁的女大学生陈果因痴迷邪教“法轮功”，受其蛊惑，2001年1月在天安门广场自焚，以求所谓的“升入天国”，走向“圆满”。一名当代大学生何以会成为歪理邪说的忠实信徒，做出如此荒谬、愚蠢的事情，以至走上自焚的道路？这真是令人难以置信和无比震惊。陈果事件不得不引起人们的深刻反思，它暴露出当代青年学生在人生信仰上的空虚与迷惘。

人类已经进入了21世纪，尽管科学技术有了飞速的发展，但有些人对自身科学与非科学信仰的认识依然没有突破笛卡尔时代的框架。人们在感叹科技发展的同时，也开始越来越陷入唯心主义的泥潭。所以，在科学飞速发展的当今，我们更应该提高警惕，随时揭批伪科学对人类的危害。只有这样，我们才能用科学武装人们的头脑，使非科学信仰的毒瘤难以侵蚀我们的思想。

二、正确评价宗教信仰

用马克思主义的观点对宗教问题进行研究，对于提高我们鉴别真理与谬误的能力，认识人类信仰的发展过程都是十分必要的。

宗教是一种历史现象。原始人在自下而上的斗争中，不断地与自然界发生关系，同时人们的认识能力和思维能力又很差，对于变化莫测的自然界的许多现象和自身均缺乏正确的认识，因而认为存在着一种超自然的力量主宰着世界和人类，由此而产生了原始的宗教观念。最初是对自然物的信仰，如对山、石、水、太阳、土地的崇拜等等；随着人类社会实践的开拓和人类的抽象思维能力的提高，人又创造出了鬼神，产生了对臆想出来的、离开肉体的精灵的信仰。原始宗教虚幻地、歪曲地反映了客观世界，它使人屈服于自然力，对人类的社会生产活动起了消极的作用。

人类社会进入阶级社会以后，宗教也随之发生了变化，由原始宗教转变为人为宗教。目前世界上流行的基督教、伊斯兰教和佛教等三大宗教，就是为了适应历代统治阶级的利益和需要，并得到统治阶级的支持和传播而发展起来的。宗教总是为剥削制度辩护，奉劝人们顺从，告诫人们不要反抗，把希望寄托在上帝或佛祖的恩赐上。宗教成了统治阶级欺骗和麻痹劳动人民，阻碍人民革命的一种工具，是麻醉人民的精神鸦片。

由于反动统治阶级的欺骗，由于社会生产力的落后以及文化科学的不发达，往往也使得那些贫困的，遭受灾难和不幸的人们试图通过宗教信仰来寻求精神寄托和精神安慰。这里除了阶级根源以外，还含有认识论方面的原因，其本质是唯心主义的，那种企图逃避社会、逃离尘世，幻想在虚无飘渺的极乐世界去寻求幸福与平和的天堂，其实是极不现实的。同时，宗教作为一种社会思想观念，又有其发展的相对独立性。由于民族历史传统和风俗习惯的影响，由于家庭和亲友的影响，特别是由于阶级根源和认识论的原因，宗教信仰还会长期存在下去。就是在我们社会主义社会里，尽管已经消除了产生和存在宗教的阶级根源，但是作为思想认识范畴内的宗教信仰，也会存在相当长的时期。这时，宗教信仰真正成了公民私人的事情，公民有信仰或不信仰宗教的自由。因此，正确执行宗教政策和处理宗教问题是我国政治生活中的一个重要问题。

我们还应该划清宗教信仰与封建迷信两者之间的界限。宗教信仰和封建迷信活动都是在唯心主义有神论的基础上产生的，但我们也不能把它们等同起来。宗教信仰是一种世界观的表现，它有着系统的宗教哲学和教义，有严整的宗教团体，有严密的宗教制度。而封建迷信活动，诸如占卦算命看手相、上供还愿请巫婆等等，则是从事这种活动的人利用一部分人的封建迷信意识而诈骗财物的活动。因此，对于宗教信仰，我们的政策是“公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由”，而对于封建迷信活动，则必须狠狠打击、严加取缔。

我们一方面要认识到宗教信仰是一种唯心主义的非科学信仰，一方面也要认识到宗教信仰在现阶段对加强我国各民族的团结，争取实现祖国统一，增进各国间的文化交流还有着一定的积极作用。因此，我们不能因为宗教信仰是非科学信仰而排斥信教群众。个别地方对信教群众的宗教信仰问题进行粗暴干涉的做法是不可取的。我们应该做的是，加强思想教育工作，加强对无神论的宣传工作，进一步扩大马克思主义的阵地，坚定对马克思主义的信仰。

三、正确认识马克思主义信仰

马克思主义信仰是对马克思主义理论的理解、信服和仰慕。

马克思主义反映了人类历史发展的客观规律，是无产阶级革命运动经验的结晶。马克思主义哲学既是科学的世界观，又是方法论，是无产阶级和广大劳动人民认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义政治经济学揭示了资本主义产生、发展和必然灭亡的历史规律，论证了无产阶级的历史地位和伟大历史使命，为社会主义革命和建设提供了理论基础。科学社会主义指出了资本主义必然灭亡，社会主义和共产主义必然胜利的历史趋势，为无产阶级革命制定了纲领和战略，指明了道路和方向。

马克思主义是一个完整而严密的科学体系。它继承和发展了以往人类所创造的精神财富的优秀成果，总结了无产阶级斗争的丰富经验，揭示了自然界和人类发展的客观规律，为无产阶级提供了强大的思想武器。在马克思主义的指引下，无产阶级革命运动蓬勃发展。实践已经证明，并将继续证明，只要坚持马克思主义，坚持把马克思主义基本原理同本国革命实践相结合，无产阶级革命事业就发展、就壮大、就胜利，反之就会遭受失败和挫折。中国革命的实践也同样证明了这个道理。

我们从马克思主义的发展历史中可以看到，马克思主义不是永恒不变的，而且是在社会的发展之中不断发展和不断完善的。我们不应该把马克思主义理论当成一成不变的教条。事实上，它的一些具体论点也将随着历史的发展而不断修改和完善，我们不能因为在革命的进程中出现了曲折和反复，出现了与马克思主义的经典不相符合的新情况，出现了马克思不能预见到的新问题，就对马克思主义的科学性产生怀疑，对马克思主义信仰产生动摇。无产阶级革命运动的历程已经证明，马克思主义是具有严密的科学性、高度的实践性和强大生命力的革命理论。它必然得到无产阶级和广大劳动人民群众的理解、信服、仰慕和崇拜，成为坚定的人生信仰，并指引着全世界无产阶级和劳动人民为着美好的未来而努力奋斗。