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澳门族群文化的成因及对移民文化身份的建构

时间:2022-03-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:族群文化是澳门移民典型的文化特征之一。周大鸣认为澳门的族群文化根源于对语言、宗教或信仰、饮食、源文化等方面的认同而形成的。族群文化导致了移民群体间的身份隔离,也制造了移民与本地主流社会认同的障碍。族群文化帮助移民维持原有家乡的文化身份,从而降低了在新环境中文化身份的冲突感。在澳门占比例不小。
澳门族群文化的成因及对移民文化身份的建构_媒介与移民文化身份认同的建构:以澳门内地移民为例

族群文化是澳门移民典型的文化特征之一。周大鸣认为澳门的族群文化根源于对语言、宗教或信仰、饮食、源文化等方面的认同而形成的。(周大鸣,2000,p.193)在本研究中发现,移民的族群文化表现在对地缘文化的强烈依赖,抱团心理。族群文化导致了移民群体间的身份隔离,也制造了移民与本地主流社会认同的障碍

一、澳门族群文化的形成与澳门典型的乡土社会特征不可分离

费孝通认为,乡土社会的生活是富于地方性的,活动范围有区域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子,在地方性的限制下,形成了生于斯,死于斯的社会。乡土社会是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会(费孝通,2011,p.194)。

(1)澳门是一个没有陌生人的乡土社会,新移民融入社会难度大。澳门虽然是一个移民城市,但是却是一个由不同移民族群构成的“没有陌生人”的乡土社会。澳门社会是典型的熟人社会,从出生到死亡,大部分澳门人的社交圈非常稳定,对于新移民而言,他们是澳门社会的陌生人,要融入本地人原有的社交圈非常困难。

站在欣赏澳门的角度上,我觉得澳门这个地方挺好的,可是就是我觉得自己比较特殊,很难融入,没有什么澳门的朋友……因为我们去上课每一节课同学都不一样,大家是自由选课的,我就经常会没有伴,因为有一些人跟宿舍的伴一起,或者澳门本地的高中就认识的一起,我就经常自己一个人……害怕不合群是因为我认为我们本来就是不一样的,因为他们是澳门读书长大的,他们本来就是朋友。(受访者T)

(2)新移民融入困难导致社会形成不同的移民族群。由于融入本地困难,因此移民群体转而发展出属于自己的社交圈。另外,移民来自各个地方,语言和习俗相差较大,地缘关系有助于社会交往和贸易往来,也有助于移民在社会上寻求群体的话语权力,移民群体间就以来源地不同而组成了不同区域的民间社团或同乡会,例如福建同乡会、陜西同乡会、上海同乡会等。在澳门街头随处都能够看见同乡会的牌子,他们在争取移民权利,提升同乡在澳门生活的话语权。

二、族群文化有助于移民融入本地生活

(1)在移民初始阶段,族群文化能够帮助移民适应本地。同乡会和地缘性的民间社团,为移民进入澳门社会提供了避风港和家乡的归属感,有助于他们积极适应澳门的生活。

我刚来那一年的时候,有个学生跟我说,我们要举行一个中原联谊会,都是我们老家的人,算是老乡会。我就加进去了,有什么活动啊,就会参与……他们一半粤语一半普通话,有一些人是早期移民过来,所以他们就说粤语。每一个社团不全是老乡,他需要一些资金的运作,所以他们就邀请了一些商家过来,就是澳门一些比较有影响力的商人,他们每年会捐一些钱,让这个会能够正常运作,组织一些活动,比如说省领导啊,政界的人过来要接待一下,所以有一半是地地道道的同乡人,有一些就不是。(受访者L)

(2)族群文化有助于移民维持原有的文化身份。受族群文化的影响,移民群体间形成了不同的生活群落,在这里移民们能够继续维持在家乡的生活模式,无论是饮食习惯,还是媒介消费,大家共同分享着相似的群体性生存路径。从受访移民的喜好来看,福建移民偏爱台湾的闽南话频道和节目,东北移民喜爱乡土剧,上海移民喜欢欧美片。族群文化帮助移民维持原有家乡的文化身份,从而降低了在新环境中文化身份的冲突感。

(在澳门)也不孤独啊,我们有亲戚也有同乡的。我们都是生活在同乡啊,亲戚这里面的,没有说跟当地人(生活)……我结婚了,我先生也是上海人。我们也没有找广东人!(受访者C)

我们福建人学广东话是比较快的,几个月就行了,但是只是说不准。你很快就听得懂他们在说什么,也很快就会说一些基本的,只是有很强的福建音跟说不准……但比你不说广东话好很多,起码你可以跟他讲几句话。但是他就会知道你是外来人。不过因为澳门也很特殊,也有很多福建人。所以有的也不会介意。(受访者W)

三、族群文化加剧了移民融入主流社会、建构本土身份的难度

虽然族群文化有助于移民的文化适应,但遗憾的是,不同的移民群落宛如一块块从原居地飞出的飞地,又形成了一个个小小的乡土社会,进一步割裂了不同移民群体之间的关系,造成了不同移民群体间孤立的隔离。由于移民群体之间内生性发展,缺乏在不同群体间沟通的“边缘人”和“多种文化人”,这使处于族群文化影响下的移民文化身份认同更局限、更倾向于自己的原有家乡身份,很难融入主流的文化认同,建构出自我的本土文化身份。甚至,移民群体间也因为族群文化的不同而形成身份歧视。例如,从来自上海、广州的受访移民的访谈中,就明显地能感受到他们不愿意将自己的身份与其他移民群体等同,认为自己属于移民群体中的精英群体。

据我们了解啊,就是从我儿子他的同学了解啊,就是说因为澳门在八十年代有一个移民潮。这个移民潮中有很多是偷渡者,大部分的偷渡者主要是农民,是广东福建的农民,这些人没有读过书,文化水平很低,所以这种文化层次的人在澳门,占了一定的比例后,他们的孩子整体的素质就比较差。

比方说有的父母他就不让自己的孩子读大学,这是我听人说过的,就是不支持孩子读大学。很多父母是没读过书的,不识字的都有,就是我儿子的很多同学,父母不识字啊,竟然不识字!他们是从农村跑出来的,在家乡还有孩子。这样的移民数量很多,有好几万呢!在澳门占比例不小。我觉得他们起码拉低了澳门人口素质……(受访者A)

就是不习惯嘛,不是不想融入,我在这生活时间长了也有当地的追求者,就不习惯嘛,格格不入嘛!比如说吃饭吧也格格不入,说话吧,也格格不入。(受访者C)

真的,澳门就没多少文化嘛,什么叫澳门的文化?澳门的文化是什么?什么都没有。我觉得没多少文化。就是澳门人以前,老的澳门人都是中山啊,石岐啊,都是乡下啦。老实说,我觉得澳门人文化根基不深,老实说就是移民嘛!但我是大城市来的呀,我觉得我是会偏国内一点点,有的优越感,有非常大的优越感。(受访者J)

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