道德领导理论

二、道德领导理论

萨乔万尼（Sergiovanni，1992）在《道德领导：抵及学校改善的核心》一书中，初步构筑了道德领导的理论框架。他指出，道德领导理论是对现有的领导实践理论及操作基础的拓展，而非简单的取代。他甄别出领导的权威来源有五种：科层权威、心理权威、技术权威、专业权威和道德权威。前三种权威构成了现有的领导工作维度，而后两种权威是对传统领导权威来源的扩展，也正是道德领导的工作维度。他认为，每一种领导权威来源都是必要而合理的，但不同的权威来源却反映了不同的领导理念。有价值的领导应该是一种以道德为基础的领导，即以不同的方式触动人的领导^[1]。他认为：领导是一种态度，而不只是技术的运用；道德领导处于领导之中心位置，它的意思是指学校的领导者，根据道德权威，利用各种可行的领导方法，激发人的潜力，使其部属成为追随者，进而共同建立有品德的学校（virtuous school）的一种领导方式。Coppola（1998）认为：所谓的道德领导，就是领导者必须分享其精神层面与宗教世界之观点，实践高度道德理性，鼓舞成员为共同愿景而行动，企图建立社群与契约，为社会正义而实践承诺。Hudson（1997）认为：领导者扮演带领组织迎向未来的核心角色，而道德领导则是指反应社会改变，以符合人们需要的一种领导形式，它的精髓在于确立伦理价值观，它所发出的指令涉及道德价值，不只是发挥角色任务的领导方式，而是兼具关怀、实现梦想、接受错误、鼓励回馈、欢迎异议、乐观积极、希望忠诚等领导面向。

道德领导所强调的主要观点：（1）以伦理道德为基础；（2）领导者须具备道德权威；（3）领导者本身须加强道德修养；（4）尊重、关怀、真诚分享的领导方式；（5）容许错误、接纳多元的意见；（6）重视道德规范之认知、认同与实践；（7）责任心与义务感的培养；（8）公平正义与道德勇气之展现。